然后是跟当地驻军的交涉工作，这不难做，驻扎帕尔菲王国的军队大多数位于圣城，甚至还是奥维尔和蒂雅商量，最后才决定驻守当地的。
第十二军团“雷霆”有相当长的一段时间都是蒂雅指挥的，奥维尔和他们的关系也还可以，等帕尔菲战争结束之后，蒂雅直接在军团内部提拔了一个忠诚于皇室的大队长出任军团司令，军团的利益和皇室没有多少差别，和立场微妙的埃及总督安东尼斯不一样，这支军团奥维尔用维斯帕给他的军令基本能指挥的动。
奥维尔要求对方拦住克里奥佩特拉的军队且不要和对方动武，并且也要拦住埃及可能北上过来的军队，这要求听上去合情合理，因为想想也知道，帮助克里奥佩特拉与否需要元老院慎重讨论，在此之前先让对方保持原装是最理想的选择。奥维尔这么做主要是知道一点——克里奥佩特拉凑出来的军队大概率对付不了埃及军队，别到时候再溃败了，让他们当存在军队保持一种威慑力就足够，奥维尔不指望他们，别拖后腿就行。
因为位置变动加上双方在行军，双方通信暂时断了，不过想来克里奥佩特拉会明白自己的意思，埃及军队胆子再大也不敢跟夹在两方中间维持秩序的罗马正规军团开片。
最后是那些“圣遗物”的事情，奥维尔在跟希律王谈这事情的时候，对方一时间都没反应过来，提醒过对方之后方才想起来四十多年以前的这档子事。
希律.亚基帕二世抿了抿嘴，然后懊恼地回话道：“那些人的事情啊？当时事情闹得还不小，我父亲想着保存一下相关的证物，东西我也一直都存着。单纯以备不时之需而已，你要是需要的话，拿去便是。”
他的父亲希律.亚基帕一世实际上算得上是能人，不单统一了分封继承之后分裂的帕尔菲王国，而且从罗马人手里保存了自己的国土，甚至还将国土又扩大了一些，哪怕在罗马帝国中央他也有几分薄面，卡里古拉皇帝很卖他面子，后面克劳狄即位他也功不可没，甚至和后面的尼禄都打好了关系，在位时期保护了帕尔菲王国的独立。
以一个小国国王的角度考虑，希律.亚基帕一世算是几乎做到最好了，换做任何一个别的小国，他评上那个国家的历史最佳都不太意外，但他在后世的评价并不太好，因为他在位时期处死了两个挺重要的人物——施洗者约翰和耶稣基督。
前者不是因为宗教问题，实际上是希律.亚基帕一世恼羞成怒了，在希律王去罗马的途中，他爱上了哥哥腓力的妻子希罗底，因而要与原配纳巴泰公主离婚，约翰公开谴责了这种不伦的行径，希律王怀恨在心，将他处死，历史上可能是这么个过程，因为杀死圣徒，所以他背了相当长时间的恶名。
至于《马可福音》里面所说的那些故事，希罗底对约翰恼羞成怒，推波助澜让自己丈夫希律王爱上自己女儿莎乐美，莎乐美跳著名的七纱舞（疑似脱衣舞或者来自两河流域神话的一种仪式）之后，要求砍圣约翰的脑袋云云，奥维尔没好意思问希律二世真实情况，不过想来大部分都是后世的再加工。
ps.昨天朋友那边有点事情出门了，没时间码字，回来之后发现时间不太够（要补一下资料），就欠了一天，后面把更新补上。
(本章完)