先说体修修士的境界划分吧，普通黄元境修士是以练肌肉力量为主，五百斤为黄元初阶，一千斤为黄元中阶，一千五百斤为黄元后阶，两千斤为黄元巅峰。
这时他们的**力量就再也不能增加了，只有开始锻炼筋骨，才能继续增加力量，这就是玄元境修士的修炼方法，玄元初阶为两千斤，玄元中阶为四千斤，玄元后阶六千斤，玄元巅峰八千斤。
这时筋骨的力量就达到了饱和，不能再增加了，由于筋骨得到了锻炼，使得他们的感知很敏锐，能够感受天地的元气了，就转而修炼神魂，从天地中抽取元力，补充体内经脉，使体内丹田经脉中充满真元，来增加力量，这就是地元境修士的修炼法门。
地元初阶一万斤，地元中阶三万斤，地元后期五万斤，地元巅峰八万斤，这就又达到了极限，此时体内充满了真元，使得心烦意躁，如是不修炼心境，就会失控，故而天元境多是修炼的心境。
心境修炼，符合天地自然，故而能最大开发自身的潜力，天元初阶可达十万斤，天元中阶二十万斤，天元后阶三十万斤，天元巅峰五十万斤。
荒天境是经过天劫洗礼的，是人的肉身、筋骨、神魂、心境得以极大的开发，被天地认可，从而可以借用天地的力量；
在对天地的力量的借用中，渐渐的认识了天地的力量，能够操控天地的力量就达到了洪天境；
而从操控天地力量的过程中，又认识了天地的运行的规律，掌握了时间的快慢，这就是宙天境；
而从天地运行规律中能够感悟到宇宙的广大，空间的无限，这就进入了宇天境，至于宇天境之上的境界，为师也未达到，不敢多论。
这是姜旭第一次听得如此详尽的练体修士的境界划分，多少有些明悟，这天元境以及之下的修士修炼的是自身，而到了荒天境及以上的境界，修炼的就是天地的力量了，于是更加虔诚的听天刀老祖的讲述。
术法修士的境界划分，与体修的境界划分是相同的，同阶能够造成的破坏力是相同的，不过术法修士在黄元境时，就能感知到天地元气，就可以引天地元气入体，但由于他们丹田中储存不了多少真元，故而也和同阶的体修，战力相差不多。
天刀老祖的详细解说，令姜旭是眼界大开，不由的细细思索起自己的情况来。
未修炼蛮山劲时，**力量就已达到十万斤，相当于天元初期了，修炼了蛮山劲，就相当于在做地元境的事情，只是地元境是将真元储存在丹田经脉中，而自己将真元凝练到了肌肉中，故而一直未进阶地元境。
就问天刀老祖，“师傅，我若是丹田经脉中充满真元就是地元境了吗？”
天刀老祖是何等修为，早已知晓姜旭的身体状况，他肉身坚固，经脉宽阔，悟性超强，是上等的修炼资质，只是神魂蒙蒙胧胧，怕是受了损伤，丢了记忆，故而他修炼蛮山印那等功法，也炼不出多少真元，想进阶地元境谈何容易。
就叹息道：“话虽然如此，但以你目前的神魂来说，靠你自身从天地中吸收元气，要等到何时才能才将丹田经脉中填满，而你的丹田经脉又比常人宽大数倍，需要的元气又多，我看你晚上打坐时的功法很是不凡，只是所凝聚的真元太少，想必不是功法的原因，故而这两年一直在思索，如今终于知道症结之所在，你神魂缺失，并不完全，故而修炼时产生的真元过于稀少。”
姜旭并不知道自己神魂的事，他的神魂之所以有异，是因为昆仑山那把弓吸了他原来的肉身，只带着他的神魂，穿越到荒古大陆时，经过了漫长的时间，以及无尽的虚空，多少也使他的神魂受到了创伤，而且那把弓如今就在他神魂中修养，也限制了他很大的一步分神魂。
故而姜旭修炼蛮山印功法，事倍功半，而蛮爷知道他的状况，天刀老祖却不知。<