那姓李的岂不都是李世民的后人，姓赵的岂不都是赵匡胤的后人？而在元朝，老百姓受苦受难的根源则是以蒙古贵族为主体的统治者，推倒蒙元政权才能迎来光明世界。
只是他取得大权以后，因为深知秘密教派的厉害，所以到他当上皇帝，便采纳李善长的建议，取缔了明教，以至明教逐渐衰落了。
“当年，太祖皇帝的部下分红巾军和儒生两类。红巾军早年追随韩山童，刘福通，彭莹玉等明教领袖都是明教徒，他们自然赞成用国号大明。对儒生来说，虽然他们不信明教，但认为明是光明，分开是日月，与古代的祭祀礼制相符，所以他们也都赞成用国号大明。”朱奶奶居然分析的头头是道，让高泽对她刮目相看了，这那是个家道破落的老太太呀！
“过去修家谱，每一代都有一个辈分字，名字中间一个字就是这个辈分字。太祖皇帝
明建文元年因谋反被召至京，废为庶人。
不会吧？他家姓朱，就是朱元璋的后人？
从这方面看，他也是自古以来，前所未有的。
“小泽啊，你知道太祖皇帝有多少个儿子吗？”朱奶奶微笑着又问了高泽一句。
高泽一时还不能消化朱奶奶说的这个让他很是惊讶的说法，脸上满是疑问。
别看高泽年龄小，但他对大明朝的开国皇帝还是有很有自己的一些见识的。
“是啊，是啊！”这一点，高泽也是知道和明白的。
这朱元璋的七王子是个什么人，高泽还是知道的，书上可是写得清楚着呢！
他走投无路，参加了义军，从此南征北战，一步步走上了中国历史舞台。
高泽一时也不好回答了，只是拿眼望着朱奶奶，等着她接着往下说。
以“木火土金水”来为后代辈分排顺序。26个儿子，每个儿子的名字都是木字旁的，他给每个儿子定了一个辈分表,每个表20个字,从他的孙子开始依次向下起名字。”朱奶奶娓娓道来，高泽有种豁然开朗的感觉，有的东西书上可不一定有。
朱奶奶先是一怔，沉吟了一会儿，才开口说道：“我听我们家老爷子和小玉的爷爷说过一些关于祖上的事，在那个年代社会上广泛流传着‘明王出世，普度众生’的说法，太祖在流浪中，也接触到这样的宣传。”
这在历史上是确有其事的。
像高泽这样小小年纪，就饱览群书又记忆力超群的人来说，大明朝的历史可以说是如数家珍，正史野史小脑袋里可是装了不少。
明永乐元年复位，但更加骄纵不法，跋扈得不得了。
高泽想不起来在哪本书上看到过这种说法。
朱元璋聪明而有远见，神威英武，收揽英雄，平定四海，纳谏如流，求贤若渴，重农桑，兴礼乐，褒节义，崇教化，制定的各种法规都很相宜。
“我知道，我知道，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，是不是呀，奶奶？”高泽刚想张口，坐在奶奶边上的小玉突然插了一句，大概是小手炉让她暖和起来了。
无疑幸福生活是所有人向往的，幸福生活对穷苦老百姓的诱惑十分强烈。
朱奶奶也是老于事故之人，早已从高泽的脸上看出了他的惊疑之色，呵呵轻笑了两声，接着说道：“小泽啊，你是不是不相信奶奶的话呀？”
高泽一愣，略略的想了一下，说：“我记得好像是有26个儿子吧！”
高泽还没能多想，朱奶奶幽幽的声音又响了起来：“我们这一支是太祖皇帝的第七个儿子齐王朱榑的后裔，齐王是太祖皇帝与达定妃所生，洪武三年封为齐王，建藩青州，十五年就国。”
大脚马皇后在对朱元璋的爱与恨中死去，继而太子朱标也猝然身亡，朱元璋悲痛欲绝，最终自己也随着落山的夕阳一起走向了人生的终点。
明王出世，战胜黑暗，就会给老百姓带来幸福。
他们以此号召各种反元势力和穷苦百姓团结到自己的旗帜下。
高泽马上就想到了，韩山童，刘福通在河南起义后，朱元璋一度向小明王政权称臣，后害死小明王，继之而起国号大明。
朱奶奶叹了口气，幽幽的说道：“别看太祖皇帝出身草莽，文化程度不高，没识多少字，但是他在明教里面还是学到了不少神秘谶纬之术，还给自己的后代取名立了不少繁琐有趣的规范。”
朱奶奶顿了顿，见高泽也认同自己的看法，又接着说：“元朝末年，百姓已经处于水深火热之中，忍无可忍，期盼推翻以蒙古贵族为主体的元朝统治，所以就产生了明教这样的以推翻蒙元统治的教派，而我们的太祖皇帝也是在那时候加入了明教的。”
高泽突然想到小玉的爷爷，朱寅善，“寅”，又是朱元璋的那一个儿子的后代呢？
但是他的性格严明，晚年偏好诛杀，使得一代开国元勋很少有善始善终的，这就是朱元璋的缺点。
子孙也被废为庶人，徙迁至南京。
这都废为庶人了，还有什么可炫耀的呢？
朱奶奶也是，一个罪人的后代有什么荣耀可言呀？看她的样子，好像还非常的怀念，至于的吗？
“太祖规定,从他的孙子辈开始，每一辈的第一个名字使用辈分表中的字，第二个名字必须带有一个五行的偏旁或组成部分，并且以火土金水木为顺序依次循环。”见高泽一直在沉思，朱奶奶又接着说道：
“太祖虽不识什么字，但还是给他的每个儿子写了一个辈分表，像我们是老七王爷家的，七爷的后裔就以‘贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通’这20个字为派语，作为后代起名的标准，小玉的爷爷就是‘寅’字辈的，叫朱寅善！”
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