第151章创立圣道宫
易阳和余舟点头应承后余舟补充道：“总司令放心，我们师门不与其他门派往来，定会守住这里的秘密！”
秦战愕然问道：“你为甚么这样说？连一殿三宗六大门派，你们也不往来吗？”
易阳笑着道：“敬而远之！师门也有阵法传承。”
易阳简短的回答，说明天机门也是很有传承底蕴的门派，难怪能够被誉为神秘门派。秦战生性豁达，不愿探听他人师门隐秘。他随即哈哈一笑，道：“那就辛苦几位驻守这小岛。”
余舟开着玩笑道：“不辛苦！不辛苦！谢谢总司令给我们提供这样一个灵气充足的地方修炼，要是海妖来袭，还可以以实战提升武技和境界的修为，这么好的事儿哪里找。对吧，三师兄！”
秦战也笑嘻嘻地试探道：“那就欢迎各位加入我护国军里来。我把没到武王修为的人，全部转移到秘境，让你们师兄弟在这里大展拳脚，如何？”
易阳立马接话道：“我是愿意，但我师门恐怕不容许。呵呵呵！”余舟惊异的问道：“你把那些妇孺转移到秘境，难道秘境能够让他们衣食无忧吗？”秦战点头道：“绝对保证他们安全，也让他们衣食无忧。不过，我可是真诚邀请各位加盟哦！哈哈哈！”
他卡断统一的念头，又思考起天龙一直蛊惑他创立宗门的问题。他在脑海里不<fontstyle=“float:left;line-height:0;font-size:0;overflow:hidden;width:20px;“>看书?网/！全本*</font>停地叨念：“以前暂定的宗派名——战宫，似乎不妥啊！那岂不是与东阳大陆的门派所走的道路，一样了吗？不妥不妥，大大的不妥！那又取一个什么样的名，才与自己理想中的宗派相符呢？华夏文明之哲学祖师是伏羲氏的《易经》，生命文明之祖师是轩辕黄帝的《黄帝内经》，农耕文明之祖师是神农氏的《本草》。这片大陆文明的根基是承袭仙纪元时代遗留的产物，不可同一而论。道宫？道教？以‘道’为核心的宗派似乎与华夏文明有相通之处！嗯，有老子的《道德经》在前，才有春秋战国八大家的诞生！好，就以‘道’为中心，来确定宗派名！”
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东阳历3645年八月一日，秦战忙碌了八个月后，才在秦城已经被秦战冠名为圣道楼的八角楼的第一层，召集了灵龟岛和秦地核心管理层会议。会上，秦战一言堂地发布了治理秦地的纲领性文件——
秦战立即站起身来还礼后，对费无涯道：“费岛主，代我送客！”余舟跟随着站起身来与秦战道别后，三人沿来路，一同离去。
接着秦战灵识一扫，就发现战鼎正在炼器堂指手画脚。立马传音呵斥道：“老四，你又去干扰别人作事？扯蛋！”
战鼎立马回音道：“老大！扯蛋是啥意思？”
“难道自己真的要学秦始皇，来统一东阳？”他作如是想。沿着这个念头深思：“可秦始皇是站在他祖宗建立的根基——秦国基础上，实施的统一大业呀？我有什么？在这以武为尊的社会现状之下，能够完成吗？天方夜谭！看来只有走宗门出世这条道路，来与紫阳王国接轨，与东阳大陆武道世界接轨后，再谈其他吧！”
秦战从灵龟岛回到秦城，思考三天后给秦城临时指挥部下了一道指令：“人族所有人居住在秦城，妖王境以下巴蛇族群生活在东方青龙阵里的山峦之中，蜥蜴族群生活在北方的玄武阵里的山峦之内。建立在秦城之外的八个小镇，暂不安排。”接着，他让天龙把从西域救回来的二十余万妇孺，交给祖宇荫他们后，就呆在还未命名的秦城标志性建筑大厦楼顶，整理天龙曾经的一言半语与易阳交流的信息，形成了对东阳帝国、紫阳王国的社会现状判断，他回忆地球人类的发展历程与这片大陆的现况进行对比，觉察现在的东阳帝国与春秋战国时代有些相像，只是地域大了上百倍而已。
“器道殿殿主由祖宇荫担任，下设矿务堂、炼器堂、探究堂和综合堂……阵道殿目前仅有子叔兴羽有这方面的特长，其殿主之职由子叔兴羽担任。“
“军机庭是圣道宫的武装力量，只有达到武皇境以上的弟子，才有资格入内，由令主兼任总司令。其职责是守护秦地安全。下设参谋厅、教导厅、装备厅、后勤厅……”
“三阁是议会阁、内务阁和藏经阁。议会阁是讨论决策秦地之武道和民生的核心问题，由担林东任主席。内务阁是按武道殿的考评定级，按级别分配资源，寇华担任阁主。藏经阁是收藏武功、武技秘籍之地，管理圣道宫弟子的功法、武技授予，由万双担任掌教……”
“五殿是由武道殿、丹道殿、器道殿、阵道殿和民道殿所组成。武道殿殿主由边华担任。下设外堂、内堂和神堂。其职能是按武皇境以下为外门弟子，统一授予铭牌、功法、武技和武器。由外堂管理。武皇、武尊境弟子为内门弟子，武圣境为核心弟子，归内堂管理。达到武皇境则加授储物袋或储物戒。武神境以上为神堂弟子，根据其武功特征和特长，授予职务和招收弟子特权，由神堂管理。具体人事任命和细则由武道殿自己完善后，交议会阁审议，通过后实施。”