故老相传，羌族本是三苗之后，炎帝一族分支。炎黄大战后，战败的族群渐次西行南下，慢慢便有了现在的羌族。而羌族与汉族一样，并非绝对铁板一块，其中也有各支、各种、各部。而按照老释比现在的说法，他们这群居住在四姑娘山一代的羌族古时曾有个响亮的名号，号曰——“白马羌”。
老释比此刻躺在床上，下腹部的伤口被刘颖进行了包扎暂时制住了流血，可是他整个人的神情却掩盖不住他此时真正的伤势。明眼人都能看得出，老释比已经灯枯油尽将不久于人世了。
“这位小朋友，我说的话你还能听懂么？”老释比脸上的笑容依旧慈祥，可声音却愈发显得微弱起来。
石穿点了点头，虽然老释比的普通话夹杂了许多羌音，不过对石穿而言还是足够听明白的。
老释比见状满意的点了点头，道：“那我就继续说啦……”
接下来，老释比为石穿讲了两个故事，故事的年代都很久远似乎与石穿急切间想要了解的事情毫无关系，可老释比仍旧慢条斯理的讲着，而石穿也在认认真真的听着。他相信，作为玉柳村中资格最老的老释比，他在这个时候留下自己，决不会是为了说出什么废话。
于是乎，第一个故事就在这种安静和谐的氛围下开始了……
遥远的古代，羌人的祖先从黄河上游而来，自西北向西南游牧迁徙，跋山涉水。
2011年10月，14名登山者在穿越时与外界失去联系，陷入“死地”之中长达13天。
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可毕竟，也有人不这么想。
石穿突然诡谲的一笑，道：“现在我们不需要着急，因为不论老释比最后的话究竟是不是事实真相，可有一点是肯定的……”
石穿蹙眉不语，既然没有看到那群怪物的样子，那便不能随意下定结论。可这时，老释比却又道：“但是也唯有我一个人还站着，恐怕是因为我的颈上贴了羊毛……”
第二天，遵从天神启示，白马羌全族战士乃于颈上帖羊毛作标记，统一以尖硬锋利的白石英石为武器削为石矛，再与戈基人沙场决斗。有羊毛在身，魔兵妖法骤然失效；而石英石为武器，魔兵坚逾钢铁的身体终究被击而破之。
沙场鏖战一日夜，白马羌族终于取得了胜利，魔兵戈基人至此销声匿迹。
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那个当日对石穿作势挑衅的年轻人，此刻正伸手指着比例尺极大的电子地图对史密斯道：“就算这些事情全是巧合，可这些巧合的分布地点也有些太过集中，全部是在骆驼峰和野人峰一带，包括我们前些天看到的那个出事的羌族村落，他们的老山寨也距离野人峰不远，仅仅隔着几道山岭。如果我们把它们归类为巧合的话，这样的一片地带确实没有什么价值。可是，如果我们把它总结为规律的话，那么这片地区的可疑程度便有些过高了。”
年轻人笑了笑，继续道：“再加上我们昨天夜里发现的那具尸体，我们有理由相信那是第一批进入这个区域的日本队伍中的一员。他们也在这片区域遭遇到了不测，那么将它也放在规律之中，我们可以做出的合理推测就是：情报中所说的那个重要的地点，就在这一带！”
2010年8月，一名日本人在野人峰死亡，据称是被落石击中。
房间门外，玉柳村的村民和陈杰刘颖一道，在急切的等待着，不知里面到底发生了什么事。片刻后，石穿一个人推门而出，看了看围观的众人，最后在门口深深的叹了口气。
石穿道：“那就是四姑娘山上那些被叫做‘魔兵’的东西们……很厉害。呵……万幸啊，我们不是第一个去招惹它们的人。”
从此以后，白马羌人得以在岷江和湔江上游安居乐业，发展生产。为了报答神恩，其族世世代代都以白石象征最高的天神，供祭于庙宇、山坡以及每家每户的屋顶白塔之中，朝夕膜拜，虔诚之至……
据说，“戈基”其人高鼻梁深目，皮色黝黑、状似鬼怪且身强力壮、能征善战。更兼其人妖法诡谲，无声无形间便会致人死命，被羌族人称作“魔兵”。羌人与之几起交锋，屡战皆败，已经到了准备弃地而逃的地步。
老释比的话突然在这里停了，而且再也不肯多说。石穿似乎在其中明白了什么，却又似乎什么也没有明白。他蹙眉细思，最后对老释比问道：“释比，您是要对我说……那群袭击你们的怪物……就是戈基人？”
老释比忽然深深吸了一口气，脸色骤然涌上一层晕红道：“年轻人，我……不知道你们有什么样的目的，也不知道你们有多大的本事。可是……你既然能在我流干血迹前找到我，我就坚信你是白石天神派来我们白马羌的另一个启示。是白石天神让我能在临死前见到你，所以我相信，我临死前的这段话，不会白费。记……住……它们很多，很厉害……你要小心……”
刘颖有些担心的道：“可是……那些日本人和美国人怎么办？他们出发已经好久了。”
一月之后，有十名残兵返回，人人带伤。