含口，顾名思义就是给死者嘴里含的东西。一般分为“含口钱”和“饭含”，也有含着玉蝉、玉鱼或者珍珠的。钟山在祖父墓地里发现的那个死尸嘴里的不化珠，也是含口。
中国古籍中“含口”记载，《礼记·杂记下》：“凿巾以饭。”《后汉书·礼仪志》也说：“登遐，饭含珠玉如礼”，取意也在于让死者顺利地渡过冥河。
古人认为，冥河上有船，也就必有专门负责摆渡的舟子。亡灵渡河，当然也应该像人间一样，付钱给舟子，否则很可能受到舟子的责难，甚至无法渡河，又回来找子孙的麻烦。亡灵口含的钱就是付给冥河舟子的船费。
手里拿馒头的原因，据说是打狗用的，去往阴间的路上，可能遇到饿狗来咬，把馒头扔出去，恶狗都去抢馒头，逝者幽灵便可脱身了，还有防止挨饿的含义。
这都是中国北方死人必须要做的事情，所以黄老太太自然看得精细。见这些东西一应俱全，便喊道：“封棺！”
张卫国便爬过来，把着棺材痛哭。但是，这里面也有讲究，就是活人的眼泪不允许落到死者身上，不然容易让亡者阴魂不散，甚至诈尸，尸变。加之这棺材每个人都知道是用纸做的，即使知道坏不了，但是张卫国往那扒的时候，还是小心翼翼，如此一来，倒是转移了不少注意力，一时并无那么难过了。
浆糊把张卫国拉到一侧，钟山便将那纸棺盖子盖了上去，黄老太太用筷子蘸着面粘浆糊往纸上一贴，棺材便被封的严严实实。
接下来便是“哭庙”。
但是，阴间对于在阳间之人一生所犯律法十分严苛，谁又能保证自己这一辈子不犯什么错误呢？所以子孙为表孝道，便要将亡者背着过去。
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浆糊还有些担心，悄悄地对钟山说：“咱们都出来，那木匠老头的尸体没事吧？”他想起昨夜的事，不由得有些担心。
两张八仙桌子中间用竹竿或者木头相搭为桥，桌子旁放置一把长高凳。张卫国背着草人踏着高凳上了桌子，颤颤巍巍地就要从那桥上走过。
张卫国上了高凳，前脚刚一踏上八仙桌，后脚还未跟上。谁料此时，忽然怪风四起，吹的众人一时竟没的躲避，纷纷难以睁眼。黄老太太心道不好，这定又是昨晚那帮东西前来捣乱了，便嘱咐钟山盯好，自己奔进院子。
“放心好了，黄姑做的那些金甲武士可不是吃素的。有它们在，不必有后顾之忧。”钟山答道。
只见周围围了一圈的盔甲纸人，此时正浑身透着金光，随风似有微动，却丝毫没有挪动自己的位置，被它们保卫着的这个院子里似乎并未受到一丝影响，棺材依旧，纸人纸车马依旧。