历史，或许已经乱套了。
起义提前的结果就是有些历史人物已经起义，而有些原本应该成就无上功业的，却因为起义迟了导致实力大损。
别的不说，李自成和张献忠两个未来的大人物，他们麾下的将领至少还有不少没有到齐，甚至半路被张弘斌截胡，四名历史名将文臣被自己挖到了手中。
事实证明，哪怕是农民起义者，能够成为主要将领的历史人物，都不会是傻瓜。
数个月的培训，郝连忠、袁宗弟和冯双礼三人已经彻底褪去了农民的单纯和憨厚，双目多了几分英气和睿智。在军事知识方面，郝摇旗更偏向于勇将，袁宗弟偏向于大将，冯双礼则是帅将。
勇将者，凡事带头冲在前面，以勇猛引导着全军的士气，带领军队创造一个又一个的奇迹；大将者，善用天时地利人和，不骄不躁，荣辱不惊，全局仅在其掌握之中，兵锋所指，所向披靡；帅将者，千万大将之主心骨，天地万物都在他的计算之中，所有的行动都在他们的视线之中，运筹帷幄，决胜于千里之外。
或许张弘斌对这三种将领的理解不够全面或正确，但他觉得这三人就属于这三类将领。就水平而言，郝摇旗在勇猛方面堪比王二，略胜李定国和曹变蛟半筹，但是在军师韬略和全局观上，则仅仅胜于王二，弱了李定国和曹变蛟一筹，弱曹文诏三筹。三人里面，仅冯双礼能够有资格与曹文诏一争高下，前提是有足够的时间让他成长起来。
是的，三人有成为优秀将领的潜质，但仅仅是潜质，如何成长和成长到什么程度才是关键。比如他们才上战场就死在了对方的火枪狙击下，那么就算有再好的潜质，也不过是一个不入流的小将而已。在历史上，甚至连专门描写的一小句话都不会剩下。
但徐光启也不是什么都没有做，他结合了自己的西洋思想，以及自己对儒学的理解，甚至还加入了张弘斌对顺民的解释和评价之后，决定研究一种中庸的儒家。在愚民的同时，告诉他们什么是民族，什么是国家。而这个思想若是真的出现，最有利的，应该还是大明朝，毕竟大明的百姓若是知道并且深入了解了这个思想，结果就是流寇甚至救世军对外进攻的阻碍就会呈几倍的提高。
在一,6一9?一书一.吧一看`无,一错版本%！'
使者一愣，显然对张弘斌的做派还有点不适应，随即也反应过来了，眼前的和那所谓是山大王没什么区别，都是眼高过顶的二愣子。也就不知道后金的战斗力，否则只怕就没有那么硬气了。
徐光启被张弘斌痛骂了一顿，也不知道是怎么想的，居然翻阅起了儒家的经典。看了数天，隐晦的表示前人或许为了得到帝皇的支持，把儒家的学问向利于帝王的方向进行了修改。但是，若非如此，儒家如何可以存在，而帝王又如何控制百姓？
“小人罗福，受主子爷恩宠，赐姓钮枯禄氏，抬正蓝旗听用。此番南下，只是奉命与大当家的交个朋友，日后双方多多亲近亲近，想来双方都有用得着对方的时候！”罗福仗着有满清主子当靠山，却也是不卑不亢的说道。
在这个时代，会有这样打扮的只有一个势力，那就是后金。但必须要知道的是，他没有满人的外表特征，这就意味着他本身就不是满人，很有可能是被俘虏或者原本就居住在辽东的汉人，最后投靠了满人。满人后期组建的所谓的汉八旗，其实就是这批投降了他们的汉奸组建起来的。
只是副作用，还是大了一些……
徐光启，依然是心怀大明……日月更替，此心不变。
但，这并不能成为他拖了政权后腿的借口。
“记住，我问的话，说我要听的话，其他的可以不必废话。”张弘斌摆了摆手。
外表和汉人没什么区别，完全没有少数民族的样子，最多有点北方汉子的特色。但他的头顶却是秃瓢，或者说只有天灵盖上的一小缀发辫。是的，铜钱鼠尾，必须要穿得过铜钱的钱眼才算合格，否则会被砍头的。
“这可不行，至少铁锭、茶叶和食盐这三项必须要有，否则结盟的基础条件就没办法达成。至于大当家的货物，听闻陕西出了不少好东西，甚至富庶的江南都未必有，若是价格合适，罗某也会采购一批回去试着卖卖看，若是受欢迎，自然会长期交易。”罗福果断回答道。
徐光启的观点，张弘斌既然已经割据一方，成为军阀，说不得以后还要称王称帝，到时候若不靠这样的学说，依靠这样的手段，他又如何驾驭得了他麾下的子民？自己明明都是一个秃子，有什么资格笑和尚？！
“我的时间很少，长话短说，客套话就不必要了，我希望知道的是，你们需要什么，能够支付什么。而我们需要做什么，好了，你可以说话了！”张弘斌没有理会使者的拜会，只是随口说了句。
儒家，就是后世帝王使用的手段，愚民，让百姓只知道生活只知道劳作，除此除此之外不留给他们任何思考的余地，如此自然不会想起那句话，自然就乖乖的当他们的顺民了。