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三国:王业不偏安

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第230章 挟私报怨?!
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第230章 挟私报怨?!

汉水泱泱,澄波万里。

孙权座舰飞云号破江烟直上。

楼船共高五层,十丈有余,丹柱朱甍,画青雀黄龙,栩栩如生,威严不可逼视。

大吴至尊凭栏而立。

江风猎猎,吹动紫髯。

端的一幅意气风发的潇洒图景。

自打十三年前逍遥津大败以来,这位大吴至尊虽屡屡亲征,却无一胜绩可言,导致军威不振。

以至于大吴将士每逢出征,听闻陆逊为督,则万夫踊跃,若旱苗之得甘霖。

而每每听闻他这大吴至尊御驾亲征,便众口嚣嚣,讹言四起,士气未战先沮。

他这大吴至尊的军威,反不如陆逊一个儒生下臣,教他如何不为之切齿痛恨、深以为耻?

大汉北伐以后,他倾大吴全国之力,从武昌踏上了征途,与曹魏襄樊鏖战半年有余。

却是惨败于汉。

几乎以为又要无功于魏。

结果天可怜见,皇天不负!

他终于在沧浪之水逆袭得胜!

“沧浪之水清兮,可以淬吾戈!”

“沧浪之水浊兮,可以快吾意!”

孙权向来不拘小节,放浪形骇。

此时心中快意已极,不由引吭高歌。

此役虽尚未能生擒曹休、贾逵,但斩首获生已逾万众,获牛马骡驴数以万计,车乘舟船又有数千,另外军旗鼙鼓,山积云委,玄甲银戈,映日生辉。

曹休及其所统部众四五万人几乎是光着腚北逃的。

当然了,先前陆逊于青泥佯败,以骄敌之志,丢给曹休的车船牛马、兵器甲胄也不在少数。

但总体而言,很是曹休此番失去的军资器械更多上几成。

而且曹魏先胜后败,大吴却先败后胜,双方的军心士气,完全不可同日而语。

吴师新振,锋锐莫当。

魏卒大挫,魂飞胆丧。

大吴将士在他的带领下,以破竹之势携胜追击,岂不正是一举夺下襄樊之时?

“伯言,自蜀出兵以来,曹魏大将曹真、张郃既死,司马懿又败,今所谓大司马曹休、豫州刺史贾逵亦大败于我大吴之手。

“这岂非天命弃绝于魏,而归于南方之意乎?

“昨夜,太史郎闯入孤之大帐,上气不接下气,向孤禀报。

“有赤星如斗,拖着数十丈长的光尾,自角、亢二宿划过,最后直坠魏军营垒正南。

“孤披衣起身,抬首一观。

“却见天幕果然残留赤芒数十丈,赤色云气如血似霞,久久不散。

“赵达便与孤言。

“『当年光武皇帝刘秀困守昆阳之时,亦有一颗赤星坠落于新莽大将王寻、王邑营中。』

“『于是三千汉兵,大溃新莽百万之众。』

“孤闻其言,仰观天象,俯察人事,遂知今日之战,必胜而无疑。

“今日果然一战破魏,斩首获生数以万计。

“伯言啊,大吴此胜,非唯孤与伯言庙算之策,亦不唯三军用命、甲坚矛利,实乃上天以赤星之祥,眷顾大吴故也!

“天之所启,人弗能违!”

陆逊听到这里,也只能点头。

孙权现在跟他说这些天命谶纬有的没的,无非是不想让他再置喙“乘胜追击”的决定罢了。

当年夷陵一战后,刘备狼狈逃奔白帝,止余残卒数千,城孤粮匮,士卒丧胆。

潘璋、徐盛、吕范、步骘诸将皆争先建言:

『倘大吴乘破竹之势拔白帝,擒刘备,则西蜀动摇,卷甲长驱,则成都在握,天与不取,反受其咎,愿至尊速断。』

陆逊与朱然、朱桓、骆统、吾粲等人则坚决反对:

『曹丕乘虚以蹑吾后,则江东危矣,昔吴王夫差伐齐,空国北上,而越入吴,可不鉴哉!』

总而言之,就是指出曹丕正在大举调兵,表面上声称协吴伐蜀,实则心怀叵测,若继续深入西川,将陷入魏蜀两国首尾夹击的危险境地,因此力主班师。

吕范、潘璋、徐盛这些人虽然是孙权心腹,但在陆、朱诸将面前,显然没什么话语权,于是孙权最后只能敛军东旋。

然而自孙权东归,曹丕退军后,孙权每忆前事,辄抚髀长叹,悔不西指。

有一次在武昌宫大宴群臣,孙权饮得大醉,顾侍臣曰:“假使当日鼓行而西,蜀土久归我版图,安得与刘禅并戴一天!”

言罢,目属陆逊、朱然诸将,色殊不悦。

陆逊只能上前顿首引咎,说自己当日虑浅,朱然同样不愿复争。

自夷陵奏凯后,陆逊威声震于江表,一如赤壁之战后的周瑜,孙权彼时亦已在武昌,因“吴王守国门”同样威望大增。

因虑功臣势重,所以开始寻求制衡之术。

最后效仿曹操建立校事府,潜刺百僚。

丝发必闻,以收乾纲独运之效。

随着枉死在校事吕壹手上的人越来越多,孙权威权终于得到巩固。

甚至就连顾雍、张昭、潘濬、陆逊、朱然这些国家重臣,都曾屡屡被校事府检举揭发。

如同军事讲究师出有名一般,政治同样讲究在规矩允许的范围内扩大权力,铲除异己。

当一个人真有罪证被把握在上位者手中时,那么不论他权势多重,被铲除也已在上位者一念之间,自古如此,规矩如此。

无非是上位者能不能、愿不愿承担后果罢了,但只要大义在手,就总会有战友站在上位者一侧,不会让他成为“独夫”。

所谓『有些事不上秤没有四两重,上了秤一千斤打不住』,便是如此了。

当孙权的威权因夷陵大胜与校事府的建立得到巩固之后。

即便顾、陆、朱、张,这些吴会大族,在孙权面前也都变得有些小心谨慎起来。

孙权建立校事后手段老辣,但凡有罪,不杀宗族,只诛个人。

这就使得顾、陆、朱、张等宗族内部都不能铁板一块。

所谓吴会大族,根基在地方,目标是保家卫族,造反作乱会毁掉家族几代人数百年积累,而选择忍耐或诛除一人,便能保全宗族。

在三足鼎立,魏汉二国都不能奈何孙权的情况下,吴会士族除了忍耐别无选择。

符策、权谋。

符以发兵,策以命官。

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