顾然话音落下，直播间里的观眾们开始消化起这些內容。
一提到双缝干涉实验，观眾朋友们的接受程度就高了很多。
正经的知识，他们是不怎么爱学。
但那种玄之又玄的奇妙小故事，他们不厌其烦的听了一遍又一遍。
而双缝干涉实验，他们早已熟悉的不能再熟悉。
“顾神一说双缝干涉我就明白了。”
“也就是说有观察者和没有观察者的时候，我们这个世界是不一样的。”
“我们就是这个二象性世界的观察者。”
“我凑，这我擅长，我把网上关於双缝干涉实验的所有视频全看了一遍！”
……
看著弹幕上那个自称已经把营销號视频全看了一遍的哥们，
顾然也是打了个寒颤。
这老哥也是个有坑真踩，从哪里跌倒就在哪里砸出个坑来的狠人。
实际上，
网上所流传的双缝干涉实验和真实的实验相比，不亚於《西游记》和《后汉书》的区別，
有人肯定要问了，
不对不对，《西游记》是发生在唐朝，和汉朝有什么关係？
关係大了，孙悟空大闹天宫在五行山下压了五百年，
唐朝倒退五百年，可不就是东汉？
当然，如果真要从物理角度出发，真实的双缝干涉实验和网上艺术加工过的区別还要大得多的多。
不过人非顾然孰能无过。
直播面向的是数百万义务教育漏网之鱼，
兄弟们也只是听个乐呵，
意思到了就行，倒也確实没必要深究。
所以顾然也没有多做什么解释，直接给出了结论：“对双缝干涉实验的结果，科学家们最终给出了量子退相干的解释。”
“简单来说就是观测行为是宏观对微观的扰动，导致了量子波函数的坍缩。”
“如果把双缝干涉实验应用到我刚才说的內容上去，”
“同理可得，因为意识这个observer的存在，让这个原本不確定的世界，发生了概率波函数的坍缩。”
“把一个不確定的概率叠加的世界，变成了一个確定的世界。”
“注意一个小细节，我用的是observer而不是观察者。”
说完，顾然停顿了片刻，留给观眾一些反应时间。
自从举了双缝干涉这个例子之后，
所有人似乎很轻鬆的就接受了两个世界的概念。
“所以我们所能感受到的都是概率坍缩后的世界，而不是真正的世界。”
“让概率坍缩的是意识。”
“所以意识欺骗，实际上就是把本来是很坏的事情，往好事上坍缩？”
“可是该怎么坍缩？”
“凭藉『我』来干涉『意识』吗？”
“那按照顾神的物理角度詮释，『我』又是什么东西？”
而面对观眾们仍旧充满热忱的“意识欺骗”问题，
顾然端起水杯润了润嗓子。
“所谓的『我』，其实就是让概率发生改变的『隱变量』。”
“我们知道，意识是对概率的坍缩。”
“那么如果在意识坍缩之前，『我』成功的更改了概率，”
“那么意识毫无疑问將会输出一个由『我』改变之后的结果。”
“那『我』如何更改概率呢？”
“答案是——干涉。”
“举个例子，大家应该都听过一句话，叫『情人眼里出西施』。”
“如果大家搜索一下这句话的科学解释，”
“大家会发现所谓的科学解释，一点都不科学，”
“他们可以从唯心主义、相对主义、情感主义、认知心理学、自我认同理论、浪漫主义、社会构建主义等各个方面对这句话进行解释。”
“但唯独无法从物理学角度去解释。”