黎永济以老师自称，那么他在历中行小时候，或者对“老师”这个称谓初有概念之后，仍会像父母一样摸着头称赞他，揪着耳朵责备他，以及抱起他让他坐在肩头吗？
历中行在郭恕那里受到的打击，很难不追溯到这个称谓上——他对“老师”这个角色，特别是这种一对一的导师，大概有一种超越师生的信赖，所以才会毫无防备和畏惧地对一位泰斗级的权威坦诚性向。
黎老师没有养育过孩子，为了不让孩子夜里掉下床，宁愿用枕头被子搭“围城”，也没想到更简单的方式：把他抱在怀里睡觉。又或许想到了，但没有选择这么做。那样确实太辛苦，一晚上惊醒很多次，睡眠破碎，必然会影响第二天上班，寻常人家也是夫妻两个轮换守夜。
历中行无疑有着健全的人格。姚江却渐渐在下意识的亲密接触中意识到：拥抱，抚摸，亲吻，他从生理上渴求这些。对方自己都没有发现。
而在水中，它们的作用似乎更加明显，肉眼可见。
“前几天你不是提过，徐怀同邀你去培训班带队。”姚江说。他把他的鬓角都沾湿了，胳膊贴着池壁摩挲他的耳廓，“以德报怨，何以报德？”
点得太明白了。培训班至少为期半年，历中行没有时间，已经推掉了，但和徐怀同打声招呼不难。彭学立不就是为这个有求于他么？既然对方可以让他的学生等二辩，他也可以让对方再等等。
走后门提前进，是插队，损害别人；走后门往后排，于人无碍。
历中行觉得自己要跟姚江学坏了。
但是他很喜欢，很痛快。
他不要做一根没有七情六欲、恩怨情仇的竹子，他想做江上不系之舟，舟子横吹的短笛。历中行觑着最后一人上了岸，随水波踏下瓷砖边沿，与姚江一同在碧蓝的池水中浮沉，轻声接道：
“以直报怨，以德报德。”
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