第二位，唐介。
性格也如包拯一般，刚正不阿，民间风评很是不错，这样的要想要动他也是千难万难。
至于第三和第四的吴奎与陈旭，都是身后有靠山之辈，牵一发而动全身，赵允让还不想因为这个职位而得罪太多人。
想来想去主意就只能打到这位周书山的身上。
这是属于那种风评还行，也有靠山，也有能力，但都不是太出众的人。
尤其是周书山原本的支持者半年前告老还乡，现在他就等于是无根之萍，赵允让自然就把主意打到他的身上。
其实不止是赵允让，其它也有人抱着相同的想法，只是因为他出手够快，其它人不得不放弃争夺这个位置而已。
不要真的以为朝堂上的这些老爷们一个个有多么的清高，或是说多么的热爱大宋，他们其实真正爱的还是自已，还是自已的利益。
古时的文人，都有自已的理念，有自已的想法，用现在的说法，就是有自已的愿望。
就像是上小学的时候，老师常会问你，长大最想做什么一样。
“这个苏石，怎么不去死。”心中恨恨这般说了一句之后，赵允让在抬头看向严无我的时候，脸上已然平静了许多。
谁有用，能帮到自己，就会用谁。关系永远不是衡量是不是重用的关键所在。
可不管怎么样，苏石好斗的性格早在文彦博心中成型。这与自己想法截然不同的两种相反行事风格，就注定他们不会有着什么共同语言。
什么打打杀杀太残忍了，倒不如大家一起坐下来喝喝茶、聊聊天，互通有无，互市交易，一起享受人生才应该有的幸福生活岂不是更好。
像是如今朝堂之上，你打我，我就赔钱的理念，正合文彦博的心思。
至少不能给对方以军事上的压力，唯此，对方才会放松下来，才能把自己之言听到心中，才有实现成为友好邻居的可能。
但哪里想到，到嘴的肉就要飞了，苏石竟然跳了出来。
文彦博是有一个野心的人，更是一个自负的人。
不管小时候有什么样的理想，都会随着年龄的逐渐增长，最终发生了改变。
再不济，直接灭了你，省得哪天你又来劲了，想要重新的崛起，这也可以称之一劳永逸。
斗争的最终结果就是平衡与妥协，晏殊并不想与文彦博争一个生死，便在无奈之下退让了一步，暗示唐科的位置可以考虑动一下。
是，传言中苏石与荆王殿下的关系极好。
别看论年纪他还不到四十，却已经坐上了参知政事的位置，再一步就是同平章事，就是当朝宰相。
有了目标之后，文彦博便一个劲的在找着晏殊的麻烦，无它，此人现在是枢密使，想要把手伸进军队，想要绕过此人基本上不可能。
伊叟，文彦博的一个别称。
就像是契丹，也就是现在的辽国，以前不也是喊打喊杀，动不动就向大宋出手吗？
可是现在呢，他们学习大宋，也享受了上等阶层身份带来的种种好处之后，不也变得和他们一样颓废起来？
西夏之所以好战，那就是因为没有过过好日子，而一旦过上了好日子，就会惜命，就不会像现在这般的悍不畏死，就会变得和大宋与辽国一样，安于享乐，那个时候，就会发现，以前喊打喊杀的日子是多么的可笑。
同时这个人还有些小自负。说起来，便是有些像抗战时期的汪汉贼，嘴上说共建大东·亚共·荣圈，最终把华夏人民拖入到战争与苦难的漩涡。
虽然他还没有像历史中一样真正成为那高高在上的人，却也是不能小觑之人，已然被很多人看成是未来朝堂之上人领军人物之一。
他认为，只有自己的理念才是最正确的。
异族不服，打到你服。
自然，有苏石在，他是不是还能领军，还能经历四朝，都将是一个未知之数，直接一点说，苏石看不这样的人，是不会允许他继续做大。
认为自己的想法才是最符合当前形势，文彦博便为此而努力，他看中的就是唐科屁股下面的位置，枢密副都承旨，这可是有着对军队官吏功过认定和补迁决定的重大权力。
异族不降，打到你降。
可那又怎么样？