车厢一动，继续前行，孔懿再次拿起书，却一个字也看不进去了。
杨安玄又好气又好笑，这个荀伯子还真是高傲，居然劫自己的胡。
接过狐裘披于身上，孔鲜笑道：“他日胡马南渡，愚便‘修我甲兵，与子偕行’。”
随县离汝南很近，李彪在路上结识了同往鄢陵的士子王镇恶，两人结伴而行，谈天说地倒不寂寞。
孔懿知道杨安玄有千金市骨之意，略做推辞便带着儿女和弟子们住下，此举倒让不少人生出别样心思来。
车队来到溪温池，杨安玄引孔懿来到精舍，他做足姿态，将自己的住处让于孔懿。
把身子靠在车厢上，孔苗聚精会神地听着车外寒喧说笑之声，脸上时不时露出笑容，眼泪却在不知不觉中流下。
魏晋时期，随着曹操父子政治方略的转变，儒家失去了正统地位。社会动荡、政治黑暗使得士人们远离政治崇尚清谈，玄学逐渐占据着正统地位。
话音刚落，荀伯子便高声道：“百家争鸣方为高。”
听到车外杨安玄请父亲重新登车，孔苗连忙举袖擦了擦眼泪，低下头掩饰发红的眼睛。
他与王镇恶，还有颍川长社杜儒住在一处，三人在一起谈文论经，日子过得倒也快活。
王镇恶喜欢谈论军国大事，时常论及杨太守在洛阳、下邑破敌之事，李彪心中惊奇，这个王镇恶是个异人。
孔懿让孔鲜与杨安玄同行，自己重新登车，见车内女儿垂头不语。孔苗的心思孔懿知晓，无声地叹息一声。
孔懿笑应道：“颍阴荀家，乃荀卿后人，历代大儒层出不穷，老夫仰慕久矣。荀郎年少英姿，朝气蓬勃，可见荀家薪火相传、后继有人。”
晚间，杨安玄设宴为孔懿接风，请荀歌、陈达、冯立等人作陪。
李世民夺取天下之后，任用贤能、广开言路、以农为本、复兴文教、完善科举、平定边患、融合边族，最终达到大治。
岂不闻杨安玄在汝南任太守时，周家被他折腾得半死不活，自家现在远不及周家势力，此次来鄢陵本为讨好凑趣，侄儿不知好歹，若是得罪了杨太守，荀家的日子怕是难过了。
李彪比王镇恶大五岁，却感觉王镇恶见识广博，仿佛出身不凡，数次出言询问，王镇恶笑而不答。
克己复礼为仁，荀伯子脸色一变，孔鲜言语带刺，分明在讥讽他孤高自傲，称不上仁字。
孔鲜与杨安玄从泰山至家中一路同行，相处的时间不长却情同知己，知杨安玄为人豪迈
天色渐暗，廊下狂风呼啸，厅外众人受不住风寒，纷纷回归住处。
孔懿等人纷纷点头，冯立叹道：“杨太守这句‘一独放不是春’说得颇有深义，战国时期诸子百家相互争鸣，盛况空前，可惜汉武帝时‘罢黜百家，独尊儒术’，才让其他学说日见凋零。”
这几天荀、陈、冯三人立坛讲学，杨安玄亦到听讲。荀歌多讲《论语》、《周易》和《春秋》，陈达则授《大学》、《诗经》，而冯立最有意思，主讲《论语》和《尚书》，言语之中却流露出对法家的推崇。
贞观之治离现在不过二百余年，应该说世事、人心、风俗、民情相去不远，更容易实施。
杨安玄怒容一闪而过，他苦心营造礼贤下士的形象，自不会因荀伯子的无礼放弃，佯笑道：“荀公过虑了。令侄所作‘百家争鸣方为高’立意高，对仗齐，实为佳作。愚敬你们叔侄一杯。”
李彪紧了紧身上的羊皮袄，和同伴杜儒踏着积雪朝半里外竹屋行去。他是荆州随县人，祖父做过县令，到他这辈家境贫寒，在镇中教几个蒙童渡日。
看向一旁侍立的孔鲜，杨安玄拱手礼道：“孔兄，一别数月，风采依旧。”
酒过三筹，荀伯子便举杯来到孔懿面前，躬身施礼道：“颍阴荀伯子见过孔夫子，祝先生寿。”
能够坐入大厅喝酒饮宴的毕竟是少数，有不少寒门士子徘徊在大门之外，侧耳听着厅内动静，希望能有机会见到杨安玄，得到杨太守的赏识。
杨安玄与孔鲜一路说笑而行，风雪渐大，杨安玄看孔鲜身上羊裘被北风吹得飘起，解下身上狐裘，递与孔鲜道：“孔兄，你是读书人，不禁风寒，‘岂曰无衣，与子同袍’。”
得知杨太守在精舍大厅宴请孔懿，李彪和杜儒都想去看热闹，王镇恶则在屋中读书。
见李彪、杜儒进屋，王镇恶笑问道：“李兄、杜兄，在廊下吹风可不好过吧。”
杜儒听王镇恶出言嘲讽，应道：“得听杨太守一句‘一独放不是春，万紫千红春满园’便足矣。”
王镇恶念诵一遍，轻言道：“好胸襟，看来王某不虚此行。”