第九十六章余波
方孝孺说道：“如此，我也没有什么好问了。”
何夕听了方孝孺这一番话，说道：“方先生，您是宋夫子关门弟子，天下大儒，天人无不敬仰。但是在下还是说几句话，而今之天下，是千年未有之机会。百余年前，崖山海战神州陆沉。汉人沦于牛马之类，幸有陛下，振臂一呼，十五年而有天下，恢复汉家威仪于今日。今日思之，岂不痛哉。宋儒固然有些道理，但是其弊也深，否则前宋天下，就不会是这个样子。方先生荷宋夫子传道之重，太子倚重之深，不应该想方设法，为大明江山另开一条新路，而今一直以宋儒为圭旨。难道要重蹈前宋覆辙。”
方孝孺说道；“你的意思我知道。但是神州陆沉，固然沉重，宋学之精妙，于各处无不分明。于孔孟之下，无一人能及也。也算是国家不幸，学问之幸吧。”
何夕冷笑一声，说道：“如此您说的不是儒学，我什么也不说了，毕竟国家不幸诗家兴，也是常理，但是儒学是什么？是治世之学，即便中庸也说，齐家治国平天下。”
“外不能御贼寇。内不能安百姓，进不能平天下，退不能守祖宗之业。这样的儒学，真是儒家的学问吗？”
方孝孺一下子被噎住了。
他内心之中，有无数辩解的话，比如说，当朱熹之时，国家不安，朱熹仕途不顺，不能登高位，自然没有力挽狂澜的机会。而不是没有能力。等等等。
只是他自己都觉得苍白无力。
因为方孝孺也不能否定何夕的话，儒家是治世之学。这一句话，一点错都没有，甚至可以说是太正确。正因为正确，才让方孝孺不知道该如何反驳。
朱熹对经义的解读精妙。他不能治天下。
朱熹所学精密，直抵人心。他不能治天下，
朱熹——，好吧，他不能治天下。
这种政治目光的不同，也导致了，为什么宋讷一辈子也不过是高配的国子监祭酒，而方孝孺最后能成为建文帝师。
太子说道；“既然如此，方先生是我股肱之臣，更是老师留给我膀臂，也算是我师弟，在外面也是代表我，那么在何夕这一件事情上，可不可以助我一臂之力。”
太子接下来又问道：“你觉得何夕是一个什么样的人？？”
方孝孺说道：“天纵奇才，精通百家，不学有术，此人心中之丘壑，不知其几千里也。他的学问，非纯儒之学，偏利义王霸之道，然臣也不得不承认，在治国上，很多时候，都需要何夕这样的人。”
如何太子用别的方法劝他与何夕和睦相处。方孝孺定然不愿意。但是太子转了一个大圈，猛地一计回马枪。顿时让方孝孺不知道该如何应对了。
太子向来是一个很明智的人。他决计不会越位行事。只要朱元璋点头的事情，大部分他都不会反对的。他今日之所以干预这一件事情，他要的仅仅是知情权而已。
方孝孺也不为何夕隐瞒，将何夕设想一五一十地说了。
随即，躬身行礼，离开了这里。
太子说道：“也是，父皇也没有让他久在书桌之前的意思，你觉得，何夕的改革方案，有没有成功的可能？”
他也不想在这里再待下去了，起身说道；“在下告辞了。”
自然记录最原始的证据。
方孝孺说道；“臣观何大人，言语清晰，语言流利，臣几次询问，也应答如流，应该是他自己所想的，即便有人参与，大抵也是查漏补缺而已。”
方孝孺还能说些什么？
方孝孺说道；“臣自然会以大局为重。”
太子问方孝孺说道：“你与何夕说了一些什么？？”
太子本来一边听着一边看着一本书，不过片刻工夫，他就愣愣看着手中书出神，好长时间没有翻页。听到最后，索性将手中的书扔在一边了，起身踱步。
这一句话，意味难明。方孝孺也不敢接话。只能垂手而立。
太子说道：“你就觉得孤应该不应该帮我这弟弟？？”