第九十七章 朱元璋的想法
朱元璋淡淡地问何夕，说道：“谈得怎么样啊？”
朱元璋有些漫不经心地翻着手中的卷宗，何夕并没有察觉这卷宗不是别的，而是张度复述的双方谈话记录。就是在何夕与方孝孺商谈的时候，张度默默记下来的。张度虽然没有过耳不忘的能力，但是一点点速记的手段还是有的。他是在两人离开之后，迅速开始记录的。
不敢说万无一失，但也大差不差。
对于何夕来说，朱元璋总是忙碌的。几乎没有一个专门的时间见他，一般召见他的时候，手上也有几卷奏疏，很寻常的事情，何夕并没有想到，朱元璋正在看的是这个。
何夕说道：“很顺利。”随即将他与方孝孺的谈话一五一十地说了出来。
朱元璋其实在心中默默与张度记录对了一下，发现大差不差。也就没有继续追问这些内容。而是说道：“其实，我对理学一直不满意，但是你知道为什么朕登基以来，推行理学不遗余力吗？”
何夕说道：“请陛下指点。”
朱元璋说道：“你说华夏之所以为华夏？”
何夕沉吟说道：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
朱元璋说道：“那你知道在元朝是什么样子吗？”不等何夕说话，说道：“中原之中，辫发横行，俨然是天下之正装，浑然不知，汉家威仪为何物？至于宠信邪教，淫-乱沉沦。更不胜言，至于君臣之间，有十八天魔之舞。君臣同乐，开无遮大会，天下以为寻常，混不知羞耻为何物？至于民间，叔收嫂，子收庶母。以为寻常之事，然不知道廉耻该如何写。此等之天下，乃是中国乎？ ”
“这种拨乱反正，必须进行下去。”
“这与喜欢不喜欢，没有任何关系。是必须做的事情，拨乱反正。”
现在朱元璋很有把握，何夕决计不会这么做了。
之所以如此，就是元代统治思想核心的缺失，元代根本不知道怎么治国。所以这种各种各样的宗教，就代替了很多儒家的功能。
朱元璋说道：“圣明就不必了。方孝孺今后不会与你作对了，甚至太子还会让方孝孺为你这边出面。你今后言语之间，也不要那么尖锐了。凡是收着点说，这一次就很好吗？”
“比如你而今设想的这些，都是想当然耳。”
何夕说道：“将后世的科学知识传播下来。”
何夕根本没有想过，自己脱离大明朝廷。因为他早就想明白，除却大明朝廷，这世界上没有任何势力能让他实现自己的报复。
何夕想来想去，也不得不承认朱元璋或许真的要这样做。
朱元璋说道：“此其一也。”
何夕沉吟片刻，说道：“为变法宣传造势。”
他只是下意识地将历史明中后期与而今相比。浑然不知道，两者相差巨大。
朱元璋说道：“出什么地方，并不重要。天下任何地方，由你来选。只要你觉得可以。朕都能安排。不经历地方，你是永远不能理解大明的。不能理解大明朝，你的很多政策都会变形走样的。”
何夕一愣，这是他从来没有了解过的。或许是他常在的地方是南京，南京是什么地方？是大明的都市，是朱元璋经营时间最久的地方，是朱元璋的龙兴之地。任何政策，都是在这里执行得最好。故而何夕在这里并没有看到了，很多奇装异服。也没有看见胡服发辫。
“其实而今虽然进行了十几年，但是民间龌龊，朕也没有清扫完。盖因天下群臣皆不合朕意，元之无道如此，天下儒臣也不愿意尽朕用。”
“不以儒臣正天下之礼仪人心，朕何以治天下？”
朱元璋说道：“我知道，现在又没有让你们同炉。真有什么问题，等同炉再说。”朱元璋说道：“你觉得我让在国子监是做什么？”
就好像朱元璋所言的，他其实并不知道大明民间到底是什么样子。北方的凋敝，到底是什么情况，特别是北方民间，两个多世纪的异族统治，他们有多少汉人认同感？
这都是他从来没有想过的问题。
元代的思想可以说开放，也可以说是混乱。