其实，从国家层面上来说，只要土地仍然交税，兼并不兼并，其实并不重要的。但问题是，古代土地兼并，就是人口从官府转向私人，土地从缴税到不缴税，从承担公共义务，到不承担公共义务。
朱元璋看着学报上面，解缙的慷慨陈词，激烈抨击。微微摇头，暗道：“怪不得，要埋雪堆里。这辈子，这小子也定要不得善终。不过，这样也好。有些事情，也该撕破了。”
是的，儒家讲仁者爱人。并不支持其中的经济逻辑的。有一些士大夫，也是耕读传家。自耕自种，但问题是，儒家最大的支持者们，他们背后就是这种经济模式。
因为土地租的收益是有限的，而且是相当有限的。
双方深度捆绑。
很多事情，不上秤，不值一提，一上秤千金压不住了。
解缙太沉不住气，太爱出风头了。这样的人，在官场很难走到最后的。历史解缙就以“好圣孙”这三个字，得到永乐与仁宗的欢喜，但是得罪死了汉王。
吃人不吐骨头那种。
死在这种习以为常的模式之下的百姓，更是不知道有多少。
原因也很简单。因为大家都是出来赚钱的。而不是出来杀人的。杀人的目的，是赚钱。而不是相反。
如果算时间的话，还不到一百年。
这就是经济基础决定上层建筑，儒家愿意也好，不愿意也好。都要面对这个事实。
最后，死于非命。
主要是钱不够了。
因为土地人身依附关系，就能无限的使用佃户的人力，可以说是免费的。这种佃户，就已经类似于农奴了。而高利贷，在借出去的那一刻，几乎没有指望农民能还。他要利用高利贷无限地剥削百姓。
其实，朱元璋开国之初做的事情，在正统之后，已经完全变样了。大量土地集中在士绅手中。数以百万计的流民遍布天下，而明朝赈灾，也从刚刚开始，朝廷主动积极，变成了被动消极。
就要新中国之后，有一段时间分田了。但是，没有过多长时间，大概不到十年，甚至更短，中央就发现有土地重新聚集在少数人手中的趋势。同样的情况，朱元璋做的事情，决计没有新中国土改做得彻底。而农民经营土地所遇见的天灾人祸，要比新中国之后，多太多了。
可以说，开海这一件事情上，自然不是十全十美，勋贵们明面上垄断，暗地的手段，自然不算清白。但是一般来说，这只要愿意服从海上规矩，除却天灾之外，人祸还是很少的。
这也要有一个由头，朱元璋作为皇帝太赤膊上阵，有些不大好没有回旋余地。甚至朱元璋也准备让何夕回京一趟商议这一件事情。这下好了。解缙咬着一口够狠。将来很长时间，南京都太平不了。
朱元璋想要进一步变更土地制度。
这里面首先有一个问题，那就是朱元璋对高利贷有明文规定的。其中有一条就是利息不能超过本金。不管借多少钱，最后还钱最多翻倍。但是这样的规定，下面的人怎么能遵循啊？
而地主们赚的不是钱，是命。是无偿的劳动，是带血的土地。
但是他并不知道，他用力过猛，刚者易折。他这种做法，朱元璋是很高兴的。但是将反对一方的仇恨，全部吸引到自己身上了。而大明现状，想要在几十年之内，一下子从封建社会进步到下一个阶段，不大可能，也就是说。大明地主阶级或许会衰弱，但是还会存在。
政治是妥协的艺术。
一但上面需要与这些人和解，妥协。那么吸引了这么多的仇恨的解缙会是一个什么下场？
扔出去的砝码，给出去的交代而已。
所以，朱元璋觉得解缙，江山易改本性难移。跳得这么欢，将来难免拉清单的。但是那是将来的事情，现在他也是要给予奖励的。朱元璋沉吟片刻，下令，给解缙加七品翰林学士衔，并请他进宫，为朱元璋值经筵，也就是讲课。
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ps：请假，本月没有全勤了。就没有动力，又有一些卡文，今天只有一更