詹鼎继续说道：“自古以来，变法不能不提两次变法。第一商鞅变法，第二王安石变法。而琢磨着两次变法，就要先问两个问题，商鞅为什么会死？王安石为什么罢相？”
首先，要明白皇帝是什么？皇权是什么？？
而皇权就应运而生了。
皇权的本质，就是人们对公共权力的需要。需要一个人组织，使用庞大的公共权力。改善营造适合人生存的环境。这就是以一人治天下。
“商鞅变法，波及地方，他设县制，可以说地方上都是商鞅的门生故吏，军中更不用提。秦朝军制，是商鞅定下来的。你觉得商鞅在军中会没有人吗？”
朱元璋是会死的。后朱元璋时代，他将何去何从？
詹鼎说道：“所以我说，大人准备造反了吗？？想要重造天下，还是要用刀剑说话的。”
何夕叹息一声，他有些理解了詹鼎的话了。
或许，刀枪上说话，很有可能发生。
“江南或许有很多人，等着诛我这个少正卯。”何夕叹息一声说道。
再加上儒家本身就是最保守的一派，觉得先王什么都好。做什么事情，都要法先王。这种情况下，变法引起得激烈斗争。会是什么样子？何夕也是能预料的。
詹鼎没有说对，也没有说错。而是说道：“在我看来，变法的本质是再造天下。”
“王安石罢相？是王安石推行的新法出了问题？不，在王安石罢相之后，宋神宗依旧在推行变动，不过一切都出于自己的裁定。原因也很简单，那就是想变法的是宋神宗。当刚刚登基的时候，自然要借重臣而用之，等数年过后，宋神宗自觉能掌控朝堂，更觉得王安石权倾天下的威胁。自然有罢相之日。这还要感谢宋朝家法。”
“不是。是陛下为了聚拢人心而为之。我当年为方国珍幕僚，很多事情都很清楚。陛下，固然有恢宏之气，但是也有隐忍之心。皇帝是做不得快意事的。有一句话，说得对，天下者，天下人之天下，非一人之天下，大明者，大明人之大明，亦非陛下一人之大明。陛下开国之君，雄威远迈。陛下在一日，大人做什么都可以。陛下一去，大人就——”
从这个角度来看，在中国，革命比变法要容易。
社会公共权力是什么？是皇权的本来面目。不掌控这个权力，很难对整个社会的生产生活进行调整改革。而这个权力，是皇帝最重要的权利。而且这个举动，是在挖皇帝的根基。
至于张居正做了什么？一点也不重要。
何夕说道：“愿闻其详？”
“天无二日，不死何为？”
历史有一些说法，中国文明是治水形成的。一个人是不能治水的。需要庞大的人群。大规模的公共建设需要。需要庞大的组织结构，不是城邦封国可以完成了。
当然了，古人说：“以一人治天下，非以天下奉一人。”只是理想状况。以一人治天下，也以天下奉一人。这才是真实情况。
集权是必然的。
詹鼎也激动起来，从枕头下面拿出一个匣子，抚摸了一会儿。说道：“大人。当年我就知道，方国珍非明主，而今我就知道，大人是乃是明主。如果大人早生三十年，我定然辅佐大人与朱元璋一较高下，而今，我老了。但依旧有一些家底交给大人。这是我专任北方各地考察，各地山川地势，可供攻占之所。以及当地山匪教门，虽然开国以了，来，朝廷屡屡打击，但是百足之虫死而不僵。大人只需调拨一些兵器，他们就自然会起事，特别是山东，山东与山西是北方少有人口稠密之地，虽然迁出不少百姓，但是他们原本结构变化不大。教门隐藏的够深。”
“足以为大人所用。”
这一瞬间，詹鼎似乎看到刘伯温，他心中暗道：“刘前辈，我不如你。不是我才华不如你，而方国珍，比不上陛下，而今虽天不假我岁月，但我依然能将这些东西，留给雄主，我倒要看看，将来之天下，是姓朱，还是姓何？”
詹鼎就这样看着何夕。喜欢何夕能给他回应。