“活佛免礼。（藏语）”
王帐里，忽必烈盘腿坐地，嘴角含笑，与八思巴说着藏语，言辞甚是熟练，让八思巴惊讶赞叹，于是二人开始交谈。
八思巴佛法精深，忽必烈天资聪颖，二人谈论佛法杂学，每每有惊人之语，让八思巴连连赞叹忽必烈有大佛缘大智慧。
于是，忽必烈与八思巴交情日深，二人返回萨迦寺，八思巴为忽必烈施“金刚灌顶礼”，加持佛法智慧之光，忽必烈奉八思巴为“上师”。
意为“无上功德、无上圆满、无上权威、无上智慧”的佛法引导者。
“可汗，小僧自幼修行，却只参悟佛法，只修炼《瑜伽密乘》。”
“若可汗愿意，请等小僧一段时间，待小僧修炼我密宗无上护法神功之后，再去中原找那位道家真人辨法论道，如何？”
忽必烈笑着点头，“上师，本汗不在乎多等一段时间，请上师安心修炼。”
“多谢可汗体谅。”
就这样，密宗圣者“八思巴”，突然以忽必烈“上师”的身份，走下萨迦寺，骑着一头牦牛，跟随忽必烈一路北上，回返开平城。
这一路上，八思巴没闲着，参悟密宗武学，武功进境一日千里，令忽必烈惊为天人，连连赞叹上师佛法精深。
进入开平城，八思巴默默摇头，忽然道：“这座都城虽然繁华，但却承载不起蒙古大国的国运，若可汗想建立无上功业，需另寻一处都城。”
忽必烈惊讶，沉吟后选择相信八思巴，并将此事全权托付给八思巴。
八思巴欣然答应，在开平城住了几日，便听风听雨听鸟，观察山川地脉，忽然走出开平城，来到一处地方。
只见蒙古草原、东北平原、华北平原三处交汇之处，有块风水宝地，形成虎踞龙盘的奇特地势，有潜龙之脉。
再往东走，乃是波涛大海，汉人谓之“渤海”。
八思巴步行丈量，走遍这块风水宝地的每一寸土地，终于确认，此处有“真龙之脉”，未来必定贵不可言，于是在地图上画了个圈，确认新朝都城方位，回去禀报忽必烈。
“燕都？”
忽必烈诧异，这是辽国的陪都。
而八思巴所画方位，便是以金国离宫为中心，再建一座都城。
连具体的规划图纸都做出来，只让忽必烈连连赞叹。
“大都？”
看见图纸上的藏文，忽必烈诧异，询问是何意。
“大都，在突厥语里是“可汗所居之处”的意思，可汗再造新都，不能再以某城称谓，而应称“都城”，表示可汗改朝换代，一统天下之意。”
忽必烈听着点头，眼睛里迸发精光。
他喜欢读书，对中原文化非常了解，承继蒙古可汗之位后，自然想统一九州四海，做一位至高无上的皇帝，超过他的父亲祖辈。
“改朝换代，改朝换代……”
忽必烈喃喃低语，忽然下定决心，要开创一个属于蒙古人的伟大王朝。
契丹人可以，女真人可以，为何他蒙古人不可以？
这个开国皇帝，他当定了！
不过，忽必烈低头，瞧见图纸上的藏文，刚刚升起的万丈雄心，突然浇了一盆冷水。
他蒙古铁骑纵横天下，可却是野人出身，没有一套系统的礼法文化，如何改朝换代？
“要是咱蒙古人也有自己的文字就好了。”
忽必烈伸出手指，在图纸的藏文上摸索，眼睛里露出希冀神采。
“这有何难？”
八思巴拈微笑。
“可汗给我几天时间，小僧为蒙古人创造一套属于自己的文字。”
“上师此言当真？”忽必烈惊喜道。
凭空创造一套文字，这可不是小事，必须要有无上智慧、无上机缘。
虽然八思巴是密宗活佛，佛法广大精深，却也令忽必烈惊喜期待。
“自然当真。”
于是，八思巴返回住所，忽然闭关九日，以藏文字母为基础，创造出一套蒙古文字。
并且，这套“八思巴文字”，不但能拼写蒙语，还能“译写一切文字”，令忽必烈和蒙古诸宗王贵族兴奋不已，倍感骄傲。
而实际上，这也是华夏大地上，第一个汉语拼音方案。
这件事做成。
八思巴的威望，在蒙古帝国日益隆重，成为人人尊敬的“上师活佛”。
包括“阿里不哥”和“窝阔台家族”的诸宗王，都献上黄金宝石等重礼，打算为八思巴修建一座密宗寺庙，塑造他的金身法相。
其后，八思巴更是帮忽必烈制定一套新的礼法文化体系，为忽必烈建造“元大都”，帮着忽必烈迁都改元，建立“大元王朝”。
为感激八思巴的功德，忽必烈登基称帝后，宣布将“藏地密宗”定为元朝国教，八思巴受封元朝第一位帝师，确立“帝师文化政治体系”，成为元朝疆域内的“无上功德者”。
做完这一切，八思巴功德圆满，于是请旨南下，孤身一人来到襄阳城，准备与邱明轩辨法，替忽必烈除去最后一位心腹大敌。
一场佛道之争，掀起大幕！
……
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(本章完)