到目前为止，可行的，具备操作性的计划有二个。
第一个计划，向南飞渡蓝海，这样做的好处在于，可以完全避开玉清门的搜捕；从地理位置上来看，单论渡海的话，其实应该从东海临洲西侧广陵宗一侧入海，距离北域最近，事实上，这也正是玉清门重点搜索布防的区域，再加上地主广陵宗的帮助，可以说是插翅难飞。
从这里选择位置入海，李绩当然不是渡海回北域，那也实在太绕远，他的目标其实是方丈岛，虽然同样深海茫茫，但在东海和方丈之间，有一些或大或小的岛屿可供歇脚，再加上和浑身教的交情，在方丈岛使用跨洲传送回北域是完全可行的。
危险存在于未知，未知的大海；青空多少万年下来。陆地上的妖兽威胁基本已经消失，可大海中的威胁却从未停止过；渡海师叔堂堂灵寂修为，接近元婴的存在，仍然毫无防备的为虺蜮所伤，由此可见海兽的可怕。
其次，进玉清门！
这可不是赌-博，自当初在轩辕剑派，李绩向大象真人保证自己有手段回轩辕时起，他就已经有所规划，底牌便是九宫界。
阿九的九宫界，在青空世界一共有五个入口，分别在九宫兽五块残肢附近，也就是说，只要李绩带着九宫盘，他就可以在这五个门派安放残肢的附近通过九宫界回家，安全无痛，方便快捷。
问题只在于，怎么进入门派？怎么接近安放残肢的山峰？这可不是八爷老二他们可以随意进去开荒的地方，这是青空世界最顶级的门派，是敌人的老巢，进去后稍有不慎便是个被围殴的结局，更别说大阵启动，顷刻灰灰；在别人的后院，一切隐藏手段都无所遁行。
九宫盘的特殊性并不要求李绩一定要找到安放九宫残肢的山峰，但也不能离的太远，总要保持在一个可以感应到的位置，那么，他怎么能保证进入玉清后就一定能进入这个范围？
这又不是自家轩辕，可以自-由往来，其中各种禁制限制是必然的，又怎可容一个外人随便闲逛？
李绩在崇黄真观，也曾刻意了解过有关玉清山门内的建筑布置，但安家那本图舆是二百年前所画，可九宫兽残肢，却是二十年前才换过来，又何曾有标注了？
两个计划，一个难在与天斗，与未知的自然斗，与海兽斗；另一个则是与人斗，哪一个更容易些，便只有天知道了。
………………
安然收拾好行囊，准备传送回返北域，来时是三个人，回去时便只她一个，略显孤单。
她有回去的理由，一些渡海用的上的丹药安氏已经准备妥当，再配合冰魄元的使用，这已经是崇黄能做到的极致，有关渡海的伤势，宜早不宜迟，想来李绩如果在，也一样会力主她即刻回返。
在崇黄，她感到自己已经是个陌路人，那方腰带瞒不了人，让安然伤心的是，送此腰带时，她的两个好姐妹都是知情者，唯有她蒙在鼓里。
据安心说，当时送出腰带其实也不过是个预防性的措施，她们并不清楚其人是否真是李绩？安氏本身，也并不是铁板一块。
一切都是为了崇黄，她们是这么说的，安然无言以对。
她已经是个剑修，不管她愿不愿意，别人都会这么看她；她知道留在这里帮不上李绩什么忙，那是个独来独往，我行我素的家伙，自己跟在他身边，只能是拖累他吧？
唯一的好消息是，那方腰带并没起到什么作用，如果有一天，这个家伙能平安回来，她一定要问问他，在接过腰带时，他是否就已经知道其中有诡？是否同样怀疑过她？是否敢用两仪浑天鉴？
不知道为什么，她心里觉的这样的人一定死不了，一定会平安回到轩辕，所谓祸害遗千年，不就说的这样的人么？
第297章 封神台
南明道人一脸期待的紧紧盯着眼前这位道人，好半晌，道人才停下卦盘，叹口气道：
“有天机遮掩，我功行浅薄，却是无法算出。”
南明失望之极，在东海，广陵宗的本事让所有修士都人人自危，故此，一些能遮掩，混淆天机之物格外的好卖，低阶修士还好点，毕竟没什么仇家的话也没人会吃饱了撑的卦他，但高阶修士则不同。
所以，那只乌鸦有这么一个遮身的东西并不出奇，只不知道是轩辕自带的，还是出自崇黄之手？
“继续搜寻，我要东海所有的门派都知道有这么一个剑修，提高赏格，若有隐藏，一经查出，我玉清定让尔等在东海混不下去！”
………………
李绩选择了敬畏自然，而挑战人类。
帮助他下定决心的，也包括玉清马上要召开法会这个便利条件，外派，外洲修士众多，混进去总要容易些；至于能不能到达九宫兽残肢感应所在，只能赌一把运气。
这世界，又哪有十成的把握？对剑修来说，五成已经意味着成功，三成可以去做，一成？恩，可以计划计划。
于是李绩跟在一群散修后面，贴地向玉清方向掠去；玉清门谱大，门派百里范围内不允许低阶修士飞行。
漱玉山并不以险峻出名，而是以雍容，华美，灵机茂盛闻名于青空，是青空道教几大圣地之一。
玉青山门入口，上有青鸟盘旋，下有瑞气缭绕，白玉牌坊一重接一重，足足九十九对之多，其中各种飞禽走兽，人物神怪雕像相得益彰。
更有百名低阶修士沿白玉石阶纵列其上，这气势，真正是学足了近古大派太上感应门的风采，就不知，这本事又学得了几分？
李绩挺胸叠肚，目不斜视，只管往里便走；这做恶客，也要有做恶客的风范，最忌瘴头鼠目，左顾右盼，心虚躲闪，不敢与人直视；
李绩胆子大，行走间还时不时的与身旁之人招呼，一副交友甚众的样子，其实谁又认识他？但在这种场合，又有谁去较真？只认为是自家记忆不深的某个道友罢了。
这种事，就象去不认识的人家混吃喜宴一般，大大方方便是不二利器。
第一座牌楼下，有专供修士登记名册的地方，李绩胡乱编了个根脚名字便马虎过去；这种事，修真世界中，又岂能尽查？
修士本就随意洒脱，居无定所，游无萍踪的修士比比皆是，除非那种下了请柬的固定人群法会，象这种所谓广开山门的法会，混进去一些良莠不齐的人物再是寻常不过，所谓有教无类，你既然要拿这架子，就需付出些代价。
但能混进去，不代表你什么都能做；固定的行走路径，固定的听法场地，都是必须遵循的，否则被人拿了去也是活该。
道教门派，法会众多，请谁不请谁，是个问题；对大部分门派来说，都愿意见到修士云集，宾客盈门，所以在这管理上，就不能太严。
比较流行的策略便是，宽进严束；进，谁都可以进，但有规定的路线，规定的听道场所，以法阵遥制为主，弟子巡视为辅，这样即听者云集，又不会随便乱跑，算是个两全齐美的办法。
李绩只管随着人流往前走，谁又来管他这么一个普普通通的低阶弟子？
漱玉山福地很大，又不能飞行，甚至遁行都不能尽速；李绩一路走来，把周围景物建筑和头脑中的图舆相比对，发现完全对应不上，或者图舆太粗糙，或者玉清门有障眼类的迷阵之法，除非飞到空中，根本就不能一窥究竟。
这样的现状给他的计划蒙上了一层阴影，他不知道自己现在走动的方向是离那个安置残肢的地方更远？还是更近？
</div>
</div>