面庞黑瘦的笃本巫师头顶鹿角头冠微微晃动，他仰脸望着苏午，呆愣了一会儿，眼窝里忽然涌出浑浊泪水：“果然如此，果然如此……飮
出现在“桫椤叶书”中的语言，果然是无可更改的吗……”
笃本巫师渐渐低下头去，沉默了一阵儿，忽然又仰起头，向苏午说道：“我教还有“蟒禳龙王祭本”供奉于“康钦桑神山”之上。
你若来做我教的教主，蟒禳龙王祭本就可以交给你。
由你来与“本”沟通，驾驭“蟒禳龙王”！”
鹿角头冠笃本巫师大概是怕苏午不知“龙王本”的威能，他不待苏午说话，又连连向苏午解释道：“你或许不知，今时密藏域的“龙王”只有六个！
乃是中央地“年噶龙王”，乃是“诸年龙之王”，它化作了天柱，支撑着天界群鲁所居的“元日神山”。
“年噶之龙”，乃是时序之龙，不仅归正了天地的方位，也统治着时间的流转！飮
年噶龙王，就是年噶群龙之王！
中央地之下，伏藏于湖河地穴之中，有诸地下龙。
地下万龙王，名为“毒巴仁”；
此外还有东南西北四个方向，四大龙王。
东为“甲仁龙王”；
西即“蟒禳龙王”；
南为“蝎禳龙王”；飮
北为“妆色仁龙王”。
如你得到“蟒禳龙王祭本”，就有了通过祭本与龙王沟通的能力，说不定能与北部龙王“归合”，成为掌握“四百二十四种”疾病瘟疫的灾神！”
苏午听得那鹿角头冠巫师所言，面上神色依旧没有任何变化，他似笑非笑地看着黑瘦的笃本巫师，问道：“你既然这样说——那神灵本教至今，究竟有几个人成功与蟒禳龙王“归合”，成就了“蟒禳龙王本”？”
笃本巫师眼神闪动，刚要说话——
他又多提了几句：“我若信了你此下的话，决定做你们这将死的教派首领。
如被教派首领查出你说了谎话，想来你的下场必然不会好过。”
苏午多说出口的几句话，让鹿角头冠巫师“卓贡本咖”神色沉黯，低沉道：“蟒禳龙王的恐怖根本超出我们的想象。飮
龙药对它无用；
祭品奉献它不多看一眼；
“龙池”之中，从未出现过它的信物。
我们虽掌握着它的祭本，但想引它从“龙池”之中出现，归合于我们，却是根本没有可能——至今都没人能成功与蟒禳龙王归合。”
卓贡本咖满脸沮丧，颓然叹息道：“每一位“龙王”，都是极其恐怖、匪夷所思的存在。
它们的威能，就像六大神山一般高。
神灵本教至今无人能驾驭龙王本——时间太久，今时我们都觉得，驾驭龙王本不过是一个恒久流传的传说罢了。飮
可预言之中已经揭示，在不久的将来，甚至可能就在这一两个月内，那天竺来的密缚僧精莲，就将成功驾驭“地下万龙王毒巴仁”，使之成为自身之“本”。
仲拔节相气数已尽。
连着他的“康钦桑龙本”，都将被地下万龙王本吞没、活埋了……”
苏午看着神色低沉的笃本巫师卓贡本咖，眼中微光转动——“本教”乃是密藏域最源祖之宗派，奉密藏域诸自然现象、自然奇观为神，尊诸般奇观为“本”。
他们不知通过何种方法，真正接触到了密藏域的“本源”，就此开始了“祭本”修行。
此教派诸般祭礼法门皆原始血腥，常以人身材料作为祭品、法物。
自其中先觉者“辛饶弥沃”改良“()
本教”之后，本教又分作了“神灵本教”以及“卍胜本教”，“卍胜本教”以“雍仲最高伏藏”为蓝本，演变出了“鹏王神灵”，此种“鹏王神灵”专能吞吃天上地下间的各种“龙”，是以“卍胜本教”在一段时间内与神灵本教并驾齐驱。飮
但在某段时期过后，“雍仲伏藏”消隐，“鹏王本”的威能跟着衰退。
卍胜本教也随之沉寂下去，如今只在“大雪山”附近一带还有遗存。
而神灵本教在密藏域绵延传续不知多少岁月，其不仅裂变出了“卍胜本”，还有“能本教”，此教试图摒弃神灵本教通过“龙”来沟通“鲁王”、“鲁母”的方法，而是直接与“诸鲁”沟通，形成“鲁祭仪轨”，修行“鲁本”。
能本教或曾修出过些微成果，也或许什么都不曾研修出来。
——这个教派在一夜之间化作了虚无。
所有教徒尽皆失去踪影。
神灵本教从此对“鲁”的探索便都尽数停止，“鲁”成为了本教研修的禁区。飮
然而，本教的诸般“笃本之法”或许粗糙，但往往能撬动海量的密藏域本源力量，那些“祭本”在笃本巫师日复一日、年复一年的塑造下，大部分都彻底被塑造成了和他们归合的厉诡——由此可见，“笃本之法”的粗糙之下，亦有其可探究之处。
单单是将从密藏域本源中获得的力量，通过种种仪轨、经文，塑造成归合自身的厉诡这一项，就足以令苏午对之颇为重视了。