待那笃本师话音落地后，一红脸笃本师就不屑道：“那些和尚的法门有甚么玄秘的？湾
密禅院的僧人与我辨法，被我杀了数个，他们的头颅都被我用来供养祭本了！
我却没有看到他们法门的精妙。
这天竺来的和尚，和大唐来的和尚难道还不一样？
逻些地区，王都所在，怎么那里的贵人、神灵本教弟子，只听精莲一次讲法开示，就着了魔似地要皈依他？
这里面怎么可能没有什么蹊跷？我反正不信！”
此下花园内，已经有颇多笃本师聚集。
诸多笃本师闻得那红脸笃本师所言，有人附和点头，出声赞叹，有人则皱眉摇头，连连叹息，有人凝神不语。湾
先前那个提及“精莲于逻些光居台讲法开示”的笃本师，此下亦叹息着道：“未必是逻些地区的贵人、神灵本教笃本师真正因那精莲僧讲授的法门而心生狂热皈依之念。
而是……
今下吐蕃大势就在精莲僧那一边……
赞普王支持精莲僧，他决意在逻些兴建第一座密缚教法寺。
更令精莲僧与逻些密禅院僧主“摩诃衍”多多交流，密缚佛门与密禅佛门交融已是板上钉钉的事情——许多神灵本教弟子，也投往精莲僧座下，说不定，连神灵本教也会有大部分为密缚佛门吞吃……”
红脸笃本师听得对方提及了“赞普王”对天竺来的僧侣的支持，
也是紧皱眉头不语，并未再反驳对方所言。湾
当下花园里的气氛有些沉闷。
乃康则领主只是依附于神灵本教的一个小领主而已，他们这些聚集于此的笃本师，论及地位，其实连乃康则领主都不如。
在等级森严的本教内，
他们只是诸兽龙池的从属笃本师——汇集此下济济一堂的众多笃本师中，多数人都只是修行有“龙从祭本”。在整个本教等级体系里，他们的序次排在倒数第二。
最末序次则是“兽本”。
神灵本教传说中，“龙”与“从龙之兽”诞生下的子嗣，即是世间百兽。
兽本已经处在最底层阶级。湾
当下这些笃本师，比那些苦哈哈、几同本教奴仆的兽本笃本师要强出一些，他们所修炼出的祭本，名作“龙从本”，即具备了“龙”单一的某部分体征，譬如祭本身披龙鳞，譬如长有龙角等等。
他们在神灵本教内具备一定自主能力，但各自如不能将“从龙”修行为“兽龙”，一生亦都将囿于某座“兽龙池”周边地域，看顾兽龙池周边的“从龙池”。
唯有修行出“兽龙祭本”以后，神灵本教巫师才算登堂入室。
地位等同一地大领主，能自由进出各处。
甚至获得在“康钦桑神山”修行的机会。
是以，当下这些“龙从本巫师”根本决定不了自己的命运，他们无从选择是向密缚佛门投降，还是抗争对方，只有把控一座兽龙池的笃本巫师，才能决定他们的去留，决定他们的生死！
众人言及吐蕃局势如何，皆能侃侃而谈。湾
但由此想及自身地位，不觉意兴索然，没有了再就当下话题深谈甚么的兴趣。
化名“林卡”的苏午坐在角落里，给自己倒了一杯酒，就着矮案上的羊肉慢慢吃着，他听着周围人关于当下吐蕃局势的议论，眼神也颇认真。
苏午倒是没想到，在自己周转于“康钦桑山脉”诸伏脉之间，转遍了每一座“龙从本池”的这数日时间里，精莲已经在逻些挣出了好大盛名。
——有密藏域阳面本源对精莲无限度的加持，再兼精莲自身所具备的“八()
识心王”，其成长速度远非今下的苏午可比。
但苏午也不着急。
他按部就班，不疾不徐地进行着自己的谋划。
今下精莲在明处，他在暗处，倒正如大密藏本源中“阳面”与“大化”的相互关系一般——就是不知道，有朝一日天翻地覆之时，今下的局面是否会完全颠倒过去？湾
气氛变得稍有些沉默的花园里，不知是哪个笃本师首先说了句话：“今年各龙从本池衰竭的时间，好似是比往年快了不少？
前几天，负责看守“卓朗丘山”里某座“牛龙从本池”的兄弟告诉我，卓朗丘山的八座龙从本池全都枯竭了，池中已经没有“本”的力量流动。
往年都是在桃花盛开的时候，诸龙从本池才会枯竭，今年比往年却提前了两个月。
——我看顾的“乃康则丘山”下的“猪龙从本池”也在最近枯竭了。
不知你们那边情况怎么样？”
那笃本师话音一落，就有人点头回应：“我和你同属“乃康则丘山”兽龙池从属，我看顾的那座龙本池也枯竭了。”
“我也是，情况一样。”湾
“一样。”
“听我拔日喀丘山的兄弟说，他们看顾的龙从本池也纷纷枯竭。”