江寿略做思考。
如此看来，想要在这世上获得更多的“寿命”，也并非太困难的事情。
而有了“寿命”以后，他就可以通过“祭庙”来“财生财、命生命”，获得更多的“寿命”，壮大自身的修为。
此外，还可以从市面上交易获得各种远超他当前层次的素材。
获得职业面板给出的奖励反馈。
他看向林钟，再次请教道：“这些我都记下了。
“那……请问，身为"大公"，想要在"寿喜山"之中长久的活下来，我有哪些必须要遵守的"规矩"呢？”
林钟缓缓竖起三根手指：“在"寿喜山"，有三条绝对不得违背的、必须要遵守的规矩，一旦违反，轻则被驱逐出山，只能前往"无寿之地"，重则会遭受天谴的……
“这三条规矩，也分别对应了坐镇于"寿喜山"的三位"仙爷"。
“"月老爷"的规矩是，姻缘天定，不可逆转。
“大凡"寿喜山"上结为道侣夫妻的修者，均会得到"月老爷"的庇护与恩赏，由"月老爷"见证的姻缘，会有"命定红绳"一线牵。
“夫妻道侣感情融洽者、乃至是育有子女的，都会得到"月老爷"的赐福，但若是感情破裂，无法琴瑟和鸣，则会为"寿喜山"所不容。
“此外，"月老爷"偶尔也会注视"寿喜山"上下之事。
“凡是"月老爷"看好的姻缘，不需要提及，便会主动为之牵线……可谓是"寿喜山"中最受百姓与修者爱戴的"仙爷"了。”
最受爱戴？
声名最好？
江寿嘴角抽搐，他下意识想起对方莫名其妙的为他和“婴母”牵的红线，简直就是胡扯。
根本没看出这哪里是一种恩赏。
只看出了居高临下的“傲慢”。
给他以一种“我要你们结为道侣，你们便必须结成，否则便会遭受到来自于我的"天谴"”的强迫之感。
这是什么道理？
可……这样的存在，却居然在“寿喜山”饱受爱戴。
江寿忽然意识到。
也许这个世界也并非是如他此前所见到的，那般美好，那般的“清醒”、“理智”……
当然，也有可能因为他是这种规矩的“受害者”。
所以自然恨屋及乌，对“月老爷”有强烈的反感。
他抖了抖手腕，将那根延伸向虚无之处的红线，***了出来：“你说的该不会就是这种"命定红绳"吧？”
“呀？”林钟明显惊讶了一下，下意识仔细打量起他手上的红线。
“"千里姻缘一线牵"，这可是"月老爷"亲自赐下的婚约，五脏公呀五脏公，没想到你竟然有这通天的造化！”
“……”江寿无语了。“何以见得造化？”
林钟仔细端详着细线，“其他人结为道侣后的"命定红绳"，对我而言，都能一目了然的，可我此前对你这根红绳毫无感知。
“这只能说明，你这是&quo()
t;月老爷"天赐的姻缘，而且即将与你结下一桩喜缘的，很可能是同层次、而且所传承排位还颇为不凡的"大公"，甚至……是一位"敬主"。
“这难道还不是通天大造化嘛？
“"月老爷"的天定姻缘，再加一位很可能拥趸无数、声名显赫的新娘，我只能说恭喜了，"新郎官"。”
“……”
江寿张口想要问问，有没有什么办法能够将这“命定红绳”给解除，彻底切断了这桩姻缘。
但又想到对方提到的首要不可违逆的“规矩”，却没有问出口。
显然，就算问了，也无法从林钟这里得到答案。
“你……你继续说。”
“第二条规矩，来自于"信笃老爷"。
“其实也非常明确，"不可违约、背诺"，凡是涉及到交易、乃至是和诚信与诺言相关之事，"信笃老爷"都会作见证。
“背叛的代价，非常严重，这其实也是"寿喜山"能够建立起完善的互市交易之时的基础。”
这看起来是一条不错的规矩，为“寿喜山”划定了明确的秩序。
让“寿喜山”能够由上至下的维持特殊的法度。
江寿对此还是愿意遵守的。
不过，或许是出于“月老爷”强买强卖强行拉郎配的行为，他也总觉得这位“信笃老爷”立下的规矩，有哪里怪怪的。
但一时又有些想不太明白。
“至于第三条，出自咱们体仙庙的"大庙祝"，也称"体仙庙主"与"体仙老爷"，方才我也同你讲过，是为"不可以上欺下，不可庙市杀人"。”
同样也是一条非常有法度权威，能够更好的维持“寿喜山”秩序，约束所有人的规矩。
看似简单的三条规矩，却让“寿喜山”上下的环境井井有条。
呈现欣欣向荣的发展。
江寿仔细将这些很重要消息逐一记下，然后趁着现在机会不错，他又进行追问道。
“能否再说一说"敬主"的情况……
“还有，这"士"、"吏"、"侯"、"公"的层次，是如何进行划定区分的？与正常的殊业修行路线的品级，有什么关联嘛？”
面对江寿连珠炮一般的问题，林钟没有表现出丝毫的不耐，还是很认真的解释道：“其实，士吏侯公之划分，与各家殊业路线的品级划分并不冲突，只不过是两种不同的评定标准。
“士吏侯公之划分，起源更早，来源于连我都不太清楚的"古早时期"。
“那时候还没有所谓的品级之说，其实后来世人对于"邪祟"的层级划分，也是与"士吏侯公"相一一对应的。
“"士"级对应邪祟最低等的"魑魍"，以此类推，"公"级对应的便是邪祟的"贪寿"。”
江寿眉头一挑。
他此前一直没搞清楚这里面的缘由，现在才知道，原来是先有的“士吏侯公”划分，后有的邪祟层次。
“至于人道后来所谓"九品"之说，那是()
因为这世间的职业道路太多了，也太过混乱了，有些职业道路的晋升根本无法按照"士吏侯公"的层级来划定。
“这才有了更为细致的"九品"划分之法，至于二者到底如何对应，众说纷纭，也无法太过紧密的进行一一对应，只能大概将"士、吏、侯"三级对应九品到三品。
“"公"这一级，则是公认的对应了"二品"及"一品"，而想要真正达到这个层次，必须要继承象征仙命的"牌位"，才可以。
“并将正式成为"半仙之躯"。”
如此说来，所有“公”一级的“半仙”，数量都是有限的。
因为所谓的继承“牌位”是有限的。
一旦上面的位置满了，就不能再继续向上晋升了。
江寿一面听着，一面绞尽脑汁的从越发淡化的过往记忆之中……搜寻着俗世之中与此相关的消息。
他隐约记得，在俗世之中，各司最强的修者就只到“二品”。
而且当世也只有唯一的一位。
这是否意味着，俗世之中已经不存在所谓的“牌位”可以继承了，或者说，只有那位七字门几乎已经完全疯掉了的“二品”老怪物，身上才有硕果仅存的“牌位”？
“至于，你方才所问及的"敬主"之事，乃是"大公"之上更加高深的修为层次，若以"九品"级论之，"敬主"这一层便是真正的"一品之上"的层次了，没有更加明确的品级之说。
“"敬主牌位"非常的珍贵，放眼整个"寿喜山"境内，也只不过区区六位敬主而已，而其中真正完整的"敬主牌位"，只有两个。
“当然，即便到了这一层次，也仍旧没能真正褪去肉体凡胎的躯壳，仍旧以"半仙"称之，古称亦是称作"人仙""伪仙"……”
“不完整的"牌位"……？”江寿抓住对方话语中的重点，“这"牌位"还有完不完整一说？”
“那是自然。”林钟缓缓点头，“这些"牌位"其实都是自古老的仙途之中，传承下来的。
“那时候，仙路是完整的……凡人欲要成仙，也并未像现在这般坎坷，这天地之间，是当真有一座天门、乃至更上方的仙界存在的。
“可不知缘于何故，仙途崩塌，仙路断绝，就连能够继续向上晋升的"牌位"，也已损毁的极为严重。
“
就拿我们"体仙庙"这一支来说。
“目前还有完整牌位的，为"十二公"之中的"六公"，而余下的"六公"，所传承的牌位都是残缺的……
“若只是残缺了一小部分，虽然无法"建庙"，但也能如我这般，继续留在"体仙庙"中，聆听"大庙祝"的教诲。
“从本庙中获得一定的"寿命"，维持下去。
“但若是牌位太过残缺，便连留在本庙聆听教诲的资格都没有，他们也需要如其他"士吏侯"一样……寻()
觅"寿命"，艰难的炼出修为，维持自身当前的层次。
“而如我们"体仙庙"这一支，还算传承的较为不错的，还有"十二公"的牌位流传下来。
“如"月老爷"的"姻缘庙"和"信笃老爷"的"立信庙"两支，根本已经找不到一个完整的继承牌位了，全是残缺的。”
与林钟的这一番详细交流，倒是解答了江寿心中不少的问题。
不过，林钟耐心的解答，也就到此为止了。
他缓缓抬起头，耳边似乎听到了远处若有若无响起的钟声，而后忽然站起身：“"大庙祝"唤我前往帮忙，我要走了。
“明日在大灶会再见吧。
“另外，"大庙祝"还交代了，你在"建庙"之前，可以暂时住在本庙中，待到大灶会结束，再行筹备建庙祭庙之事。”
言罢，林钟便步履飞快的离开了。
江寿在“体仙庙”中，前后转上一圈，发现庙中的环境非常清净。
除了方才快步离开的敲钟人林钟以外，就只有一位不说话的老者，在庙中那着把扫帚，前后洒扫着。
也未见地上有什么灰尘，可他还是在打扫。
见到江寿，只是缓缓点头，并指着一间干净整洁的小房间，向他示意了一下，然后便不在理会他。
任由他在庙里走进走出。
一日无话。
翌日，大灶会。
锣鼓喧天，气氛极为热闹。
认真潜读了一夜“五脏祭庙”的江寿，对于“建庙”与“祭庙”之事已然有了许多心得。
“建庙”顾名思义，就是建造自己的“庙宇”。
可以受信徒供奉，受世人香火等等。
而“祭庙”，就要讲究多了，是一种未来庙中必须要进行的重要仪典，也同样是他身为“五脏公”的主要能力来源。
身为“五脏公”，建成“五脏庙”，他接下来所必须要修行之道，便是“五脏之道”。
而若想真正壮大，修成至强至圣的“本体”，“奠奉”修为只在其一，拥有更强的“五脏”则在其二。
同样也是重中之重。
想要达成这一点，就必须要为“五脏庙”祭上更多的“五脏”，来完成“祭庙”的仪式。
换而言之，他现在的五脏“太过丑陋”也“太过弱小”了。
他需要摘取他人更加强大的五脏，融入到自己的身上，以此来拥有最为强大的“本体”，并以此来继续向上晋升。
可是，以活人血肉五脏“祭庙”，乃是大忌。
不仅会触犯“五脏祭庙”的规矩，也会为“寿喜山”所不容。
他真正需要的，其实是“邪祟”的五脏。
更多的“邪祟”五脏。
更加强大的“邪祟”五脏。
这情况，与过去的“腐朽公”贪恋人头，和“旧江公”贪恋人眼，暗藏着某种相合相近之处。
这些，当然不可能事事都亲力亲为。
这就需要培养庙中最重要的“奉香侯”，并招揽庙中更多的信徒，来主动为他分担祭庙所需要的邪祟五脏素材。
然后还要力主扩大“五脏庙”。
获取更多的“奠奉”修为，让庙中的香火信徒不断传播开去。
目标基本明确了。
他行走在不断交织、沸沸嚷嚷的人潮中()
。
见到许多人在路边摆摊，与他人进行寿命交易；
也有许多人三三两两的成群，进行一些私下里的交易。
当然，也有很大一部分人，各自聚拢在一起。
进行一些五花八门的供奉仪式，将自身所得的某件物品、或是将身上的“寿命”，主动贡献给其所信奉的某位“大公”、“敬主”，甚至是三位高高在上的老爷。
毫无疑问，这种规模的***，非常有利于传播声名，增加香客。
隐隐约约的，他甚至能看到围绕在整个大灶会的上空，有淡白色的香火雾气，飘飘聚拢……