“真人何谓，人身之真实，人生之真实，人心之真实，人性之真实，万法归真而谓真人。幻境亦实，受真，妄想亦虚，心空。人生如梦如幻，真假不分，一切皆在感受，保留而生情。一切如梦亦如电，凡人皆如是。真人看破虚妄直面真实，寿同天地故能以真。虽为不实，而确实受，故此恨震天动地，此仇神魔皆怒，此怨仙佛同哀。”
“地府有路，地狱无门。众生说法，皆是因果。”
“看山是山，实境。看山不是山，意境。看山还是山，真境。看山为山，智慧。而智慧之上一切虚妄，空无所空，万物皆充，万法皆充，何足为道，强名为常，恒无其恒，其心为一。”
“一念成佛，一念成魔。魔王佛，佛陀魔，过往即佛，当下即魔，当世我佛入人为圣，入道为仙。先释出世为佛，入世为王。离众生则为魔，化王为佛。入众生为王，魔生之王。我不如地狱谁入地狱，地藏来此人间牢域不见天堂，世人亦不得解脱。我亦如是，不复如是。我心似佛，我身似佛，我道似佛，似似而非，强名为仙，合道成空。合众生不得解脱，离众生不得好活，颠倒梦想，貌似离合，不得超脱。故天上有天是为方外，地上无仙是为绝圣。”
“自然却似非然，看似有智而似无智，无智而成，大智而无相，无法，无觉。世间事，世间迷，一切皆空，无有真实。以信为真，以觉为察，以受为实。”
“明而无明，何以称智，实乃愚也，天下独一之笑智也。”
“一群傻狗图神仙，不知天高爹是谁。城府者，诡道兵家也。城，善建者筑，府，善藏者用。显其形，藏其势，显其智，藏其拙，故曰智府。显其拙，而隐其智，故曰暗府。拙智尽显，而曰明府。而智者不隐，显智而名，显拙而愚，圆通自如，神龙天地，大小可拘，荣辱同明。道者，不谋，不思而可进安，后谋，后思而可进顺，前谋，前思而可尽明。自然而然，非然而然皆不离道，道尽无穷，道穷无尽，是为归真，身在道中，是为归元。”
“无为天地之始，有为万物之母。无始无终而生有，有始有终而生无。互通有无而可尽通，互尽有无而可尽穷。穷极天地而道存()
，富尽天地而道生。”
“事物的发展必经的过程便是，前十年会有人笑你，再过十年也会有人笑你，再过十年会有人羡慕你，再过十年便会有人崇拜你。走对了路没有坚持便是选择错误，走错了路永远也没有终点，如果说是做了自己不如说是因为不能重来。而我的路便是没有路，没有开始，没有结束，只有自己，因为毕竟我不存在于别人的世界，看到的都是你们眼中的我。”
“得长生不恋生，得智慧不恋智，唯恋不得而已，唯期有妄而已。妄界众生如如不是。”
“人生如棋，棋非人生。棋守成规，人守其律。纸上谈兵终觉浅，成王败寇定是非。计谋为力量谋利，智慧为实时谋局，天下大势尽在其中，唯心而已。得心者得力，得智者得势，为仁者得名，为世者得权。围而攻之，易守者成之。突而破之，易合者攻之。自古用兵于奇，借势而绝，得时而成。故得天时强三分，得地势强三分，得人和强三分，留有一分余地，分而食之。自古才者传书，贤者传智，圣者传经，天人传意，古绝传心。书有其成，智有其缺，经有其困，意有其薄，心无其心，是故大成若缺，大智若绝。棋有规矩则活，人有规矩则律，合则有成，偏则有失，皆在权衡。故圣人无善，至人无功，有则失，失则得，此为阴阳，无道不从，从道而生。”
“看似有用，实则无用，有用无用则可无用。看似无用，实则无用，无用而用则可大用。用则实，有则虚，无则用，人尽其材是为用，物尽其材是为有。用之无有，有之无用，合归一处，用时有，有时无，在用则名，在名则用，用名而已。真用在变，变则通，固通则无用，长用则无通。是故，浅为用，名为有，实非用，用而非用，强名为用，实则为变，真变为和，合而为一，无非名道，道尽其用而尽，尽道而用非尽，故称妙法而名智。”
“有缘在见，无缘在念。见之若存，念之若离。天地之大，舍我其谁。世界之小，舍我无谁。吾心即缘，吾界唯心。真心即空，妄心即真。两极而已，唯以守中，故能全恒，尽穷则离，不变而成。”
“吾证因果斩轮回，故得长生养正气。苦修还须行人善，衣食张口非我道。”
“功德不在寺中求，还须人间行正道。若授长生之妙法，山中也可行至善。”
“我道中人要有行走天下的气魄，更要有行走天下的本事。要有看清生死的淡然，也要有人身难得的珍重。要有入世拿起，入心即灭的觉悟。无惧苦难而不入险地的智慧。而今无道，入愚至深，强名精修，误名得智。”
“在天为人，在地为神。世生皆鬼，浮囚心魄。在天为神，在地为圣。世人皆愚，浊欲忘生。在天为道，在地为人。举世无法，行乱而终。”
“论心即论道，吾心即道，道即吾心。论因即论果，吾心即因果，吾道即因果。不惹因果而受，心必伐之，神必咒之。贼首活不过八十即天谴，群魔不得好死即天罚，死后不安则因果。吾虽不染，言之则沾，唯以心而妄，留神而明，人之逍遥，神之明察。事过不论，不忆，不知，因果自有天收。从心而论术无小术，法无二法，唯人而女干。吾求法与神明，受法于圣人，不与人识。故，笑无道者清高，假而高，卖弄清虚，好比无钱汉笑有钱者穷。圣人之道处无为之事，行有心之为。故，见人不显，显而从人，知者不知，无知者知，然，尽知也。人从善者皆可得，故，于人者易。或慕于术，倾于功，妄长生，求解脱。我授道于己，明法于圣，领慧于神，合归神明。初道求存，次道求功，再道求生，末道求解，但皆为小道，只因为己。而察万物之道，天地之法，人常之苦。欲以长生驻世，神通显化，故人凡皆明。世人向善，无为而明，因果复明，广开明法。但浊世之人，心自恶，自利，自思，小人以断圣法。故人心死()
，圣心明，圣人不得解脱凡俗何以为明。故恶贼死尽道法唯存，恶贼苍决与劫同灭。本是不遇机缘，万古盛世，终逝于人心。人生一世尽缘即福，”
“无中生有，有似无，无穷亦无尽。无穷无尽，故有穷有尽，皆尽已。有穷有尽，故无，穷，故无，尽，皆穷其道已。穷极思变，变则通，通则久，久则常，常道而恒，恒道而终，终道而成，成道而空。空其所立，守其所成，忘名守真，不灭则生，不退而尽，人道之圣。空其所空，空无所空，故皆空，空空而空，放无空。何其空也，似空而空。心空而实，人空而真，物空而道，神空而显。人富其空，仙守其空，佛忘其空，妄空难空。真人合空，仙人存空，佛入其空，其空不空而以恒空。于人而空，于物而空，于道恒空，而性自空，故无性长恒，有心长存。心性长存，须向无而生，向心而明，向妄存真。”
“天人合一，炼虚合道。想要超越天地，便不能有天地。想要超越自己，便不能有自己。无己无空，无妄无我，皆是幻觉。唯有合道成真，一心为道，分而合，和而分，出为凡，入而真，不生不灭，不死不觉，世界众生皆过客，唯我长青独而真。”
“愚者再多也是愚智，水化汽借天时，地利。智者孤，而自内求无外惑。吾此身受三人之恩惠，故能明道，一乃至游子，二乃黄裳，三乃老子。故不与人而德，与人而名。受女干人几多，人心浑浊，故不惜道不惜法不惜命而不与人。曾几多时可见盛法，少时神佛曾说法不轻传，必承天责。天上皆为至善至美至智之圆通，今世之人福德不存，吉人天释。幸今无明人，不受其法，自成一道。人道归权，我命归天，断道忘法人人皆妄。”
“一传心，二传命，三传性。明心见性了命归自然，自然而真，真为而空。”
“黑暗照亮了世界，熄灭了自己。光华明亮了世界，失去了自我。不以己心渡人，但以己心渡事，不以己心求人，但以己心求欲。”
“观物以成形，观欲已成微。观自在，行自在，成自在，道自然而然。道中求道，源道而出，出道而成，我真如自在，而自在不可求不可得，本自俱足，不出则损。”
“道心，故称心魔，一念佛一念魔，遇恶则恶，遇善则善。无善则至善，无恶则至恶，无我则至我。知人性而无人性，知善恶而无善恶，知道知法而无法无道，谨守为诚，以诚守真。其智非人，以人御智则人道，以佛御智则佛道，以欲御智则邪道，以恶御智则魔道，以心欲智则真道，以仙欲智则仙道。此魔是道，此心合道，心魔至道，入世难寻，出世无存。”
“半帆风头下，一览尽江山。半桶玻璃心，稳坐钓鱼台。”
“和则合，分则离。合攻离则合，离攻合则合。故合正，正必胜。众离为和，众和为合，合众连离。独和而合为以量合，众离而合为以数合，众和而合唯以利合，众合而合为以理合，众理皆源于法出于道，道无和而有合，故离道而合为至，和道而合为真，出道而和为空。”
“先辈用血肉筑建新中国，用人心筑就新长城，用信仰筑成新梦想。为往圣继绝学，为万世开太平，我辈立志，当为大幸。江山就是人民，人民就是江山，人民之大。打江山容易，守江山之难，我辈之狂。打人民容易，守人民难，我辈之思。江山合则民，江山还是江山，谁人不知，认人不明，见微知著。”
“江山可易，山江不易。”
“吾有一道人人可修，吾有一法人人可明，道法自然.吾执道开天，人法不容，天地自封，不合因果，此身造化归于大同.”
“我本无念，吾即无碍，无欲而求，为人立心，为人立命，活出盛世。欲魔而阻，欲邪而滞，不为求欲，只为明法，天地为助，人道为显，因果斩妖。吾一世何求，无求，吾一世()
为活，百无一用无为而明。”
“一个框架的搭建在于地基，一个人的底线在于原则。地基稳万物可搭，地基厚万物可载，地基实万古可立，反之则固守一形，摇驻一方。而一个人的的底线有高有低，而原则是法，法无定法，不离其中，唯一而终。始于真理，实践真知，终于规则，终于法利。我本纵情一生，几世逍遥，不困轮回，不制五行，群魔乱舞，百鬼夜行。夜难休，醒难安，行难远，德难平，一皆虚妄，如如不动，一切憎恨，如如是真。天地不乱，何来正法。天地不清，何来太虚。至贱则无敌，天花乱坠，无敌胜有敌，有敌难无敌，唯以贱识人，花开花明，花败花倾，何以为美，何以为真，一生等一人，唯爱知己者我，一身生二心，一曰真心，二曰凡心。”
“伟人语录，正确滴事放手干，大胆干，真心千。不确定滴事小心干，细心干，用心干。错误滴事情不要干，不能干，不敢干。”
“你们对我而言已经在错误滴道路上越走越远，越行越深，已经背道而驰。你们这是反革命，反人民滴。反人民就是反革命，是不能够滴，不能容忍滴，是必须杜绝滴，是深恶痛绝滴。必须打倒一切反动派，绝不留一个破坏份子，要像蟑螂老鼠一样统统扫干净，还天地一个朗朗乾坤。”
“伟人语录，正确滴事情要放手干，大胆干，真心千。不确定滴事情要小心干，细心干，用心干。错误滴事情不要干，不能干，不敢干。重要滴事情说三遍，说三遍，留一遍让你们来说。”
“做为我们滴同志，要敢想敢干，不要怕担责任，要把人民群众的利益放在第一位，不乱干，不蛮干，不要脱离群众。遇到不理解滴群众我们要耐心滴劝导，细心滴讲解，权衡利弊，切身滴以人民利益出发。我们的同志也不要怕这怕那，不要有官僚主义，要一直有革命的精神，遇个别不理解滴群众，也要少数服众多数滴原则耐心劝导，不要动不动滴就扣帽子动武力，我相信我们滴真诚老百姓是可以看滴到的。我们虽然不在，但精神是可以不灭滴，是可以传承给饿们滴子孙后代滴。”
“有人反对是好事，说明饿们是一个民主的国家，各抒己见，饿们滴同志就是要有承担责任的魄力担当和改过创新的奋斗精神，这才是饿们滴好同志嘛。”
“大道至简，数言词穷。我道甚真，从心而言。己所不欲，勿施于人。此来因果之正道，藏恶于心，阳中存阴。以彼之道，还施彼身。此来因果之恶道，藏善于心，阴中存阳。道不存一，分而阴阳，相济而成，从一而生。”
“天堂有路人不走，地狱无门人自闯。天理循环，以道开天，天清地明，以人为天，天地反复。”
“集天地之正法，合大道之精徽，以补其至，以尽其道，以化其能。”
“无所不能而有所不能，无所不至而有所不至，其道乃成，遁去其一。”
“无对而对，无绝而绝，无色而色，无觉而觉，无妄而妄，无真而真，不可尽而尽，不可数而数，此为先天之至，后天之觉，见之则尽故不可至，言之无穷故不能言。无觉而绝，强名真觉。无绝而觉，强名真妄。有尽无穷，有始无终，故名为恒，无终无恒，故名为觉，恒觉则妄，觉恒则念，生而不息，息而不止，止而不尽，尽而不穷，穷而不终，终而不竭，竭而不虑，虑而不忧，忧而不愁，愁而不恼，恼而无碍，碍而无妄，妄而不真，可有始终，始终恒道。会形无形，会意无意，无奇不有，无法不生，岂在当下，岂在自足。定心则足，起心则空，即空成人，既空成佛，济空成仙，何足道哉。人心不足，故以道补，人欲不足，故以情生，人道不足，故以德化。”
“绝对非道，道是绝对。道本无对，生正即恶，生邪即善。一理出而万法生，一理明而万法空。阳长阴邪，阴长阳恶()
。天道有期，大道无恒，天道有存，大道无妄。道中求道，反邪而正，存邪而真，善恶俱生皆在明心。违心则善，唯心则恶，人道穷而德性生。大道唯心，故心生道，大明唯道，故心无生。”
“觉对为道，绝对为至，至觉至道，至绝至大。”
“其小无大，其大无小.其大乃大，其小乃小.至精至微，大微无小，至微乃大.”
“顺天而生，顺道而为，缘来至此，方间为命。天道损不足而富有余，此间阴阳分明。逆天而无助，逆道而无缘，无缘无助，自生自灭，自度难渡。得天而生，得道而助，自渡归己，从真而入，此间天地可至善而穷，穷极道显，欲明非明，明而非明。梦中求梦，似醒方休尽人已。梦中执梦，似醉而醒尽妄已。梦中无梦，醒而非醒尽道已。此间缘份，皆由因果，妙不可言，难遇则妙，显而无奇。”
“道尽玄妙，人尽其穷。天理诏诏，斗转星移。人道渺渺，不尽其微。”
“与人论道，人穷理空，人独理明。与尔论道，理明无华，理实无真。与仙论道，无理无明，无真无华。”
“人穷日月，道穷无真，无空而实，无我而真，有我而存，有真而实。”
“无真无空.道合尽和.一阴一阳，人道尽生.”
“日月丽天，满天神佛，可鉴人心，可启智明.”
“纪源，道祖化源，分而成界。宇宙混沌，衍生先天。鸿蒙无边，不记纪年。第一位大神诞生了，无乃气运巨斧破道立法，化身为有，承道而生，自命盘古。混沌出显，阴阳不分，四季不显，十方不明。自此祖神立天，功德圆满，合源归道，往来俱无。诸天万界由祖而分，由缘而生。”
“道不以人，行而真。长生似劫渡凡尘，人身难得实修真。”
“认知的有限，无知的极限，有限和无限将自己局限，本不该有的定义出现于人义。何为有限，何为无限，至大者尽无，故而有限。至小者无穷，故而无限，存在即有，认知即限。提升境界，一览尽无，一应尽有。”
“眼识为空，脑识为表，意识为知，功识为感，真识为道。同一界不同心，同一字不同意，何故，因果。又何故，命也。再何故，缘来如此。妙不可言，当言则言，当明则明，当静不静为人物所惑，入静起缘，因果由生，深而为命，浅而为缘，淡而为觉。”
“因向果而生，果由因造。果由因生，因而为果，生生不息，不生不灭，往来俱足。起因生果为命，改因伐果为妄，顺因受果为缘，断因明果为道。”
“以道为道，以一为道，以二为道，以三为道，道生万法，无中生有。以大为道，以小为道，何以为道，何以为大，何以为小，故皆近道已，非道而道，似似而道。大道以小为道，小道以大为道，化分阴阳，和合而真，分而和合，已尽道已。太极之道，阴阳之道，人常之道，仙佛之道，皆尽道已而远道，近道而忘已。”
“李某不才以帅证道，智帅无疆。”
“道无法有，道有法空。万法求道，万道法空，知法而求，知道而明。”
“一生求缘而不得，放执而明。一生了缘而无得，放碍而真。本从缘中来，亦到缘中去，此间因果不断而不入身，从命中来回命中去，此道归真。”
“物尽其穷，人尽其智。物尽非穷，人尽非智。道尽其穷，道尽其智。道尽穷极，道尽智极。”
“极智非善，善极非智。智极非恶，恶极非智。”
“无一不道，无一是道。穷一而尽，富一而人，舍一而明，忘一而智，存一而真。生一而尽，道一而终。”
“知一解百，入缘无碍。此间逍遥，何以悲观。醒时方知梦，梦时方知迷，我本无梦，只因有缘。缘尽非()