於是，他便专注在这颗明亮星T的周围，寻找所有星T之中，那些上过圣山的人和他们所有相关经历的记忆。
就这样，在一个平静的夜晚，在春末初夏温暖的海边，乞食归来打坐的伊奥斯·卡夫索，在母亲诗作的提示下，找到了无数前辈经历无数阿僧只也没有找到的这颗普通的宁录的记忆之星——第二把钥匙。
天空中，又有四分之一的黑洞变成明亮耀眼的星星，伊奥斯观察到，新打开的暗域之内并不大都是末日之星了。伊奥斯突然想明白了一件事，密码的设计者也许有意让解谜的人在第一个阶段经历无数各式各样末日浩劫。这样的话，在第二个伊斯特里亚之中，少年埃亚口中所讲述的——那无限多次的Si亡与毁灭的未来结局，就好理解的多了。
与龙树预测的相同，宁录的记忆属於第一次打开的暗域之星，那麽第三把钥匙，大概率也藏在刚刚被新打开的暗域之中，并且将是一个结尾於田野的世界。
对伊奥斯来说，现在他有两个选择。一是找到志同道合的人，把这个秘密分享出去，快速实现毘Sh奴和那嘎呵朱讷的梦想。但同时，他无法确认，这破解谜题的密钥，是否是母亲留给他一个人的——毕竟这首诗中密码的意义也就在於此。
由於无法揣测母亲的真实目的，他决定先不要轻举妄动，而是继续进一步的调查，同时再去想办法寻找下一个伊斯特里亚之匙。
首先，他必须要去验证一件事，他现在所在的这黑海边的景sE与闪姆生前最後一刻的场景那样相似。如果希伯来学者马拉基告诉他的离这里仅有七十帕拉桑的阿勒山上真的停靠着方舟残骸的话。那他所生活的这个世界，就不再简单的是这阿卡西内无数无数普通世界中的一个，而是和那打开黑域所用的钥匙世界——伊斯特里亚——有着藕断丝连关系的一个特殊的世界。尽管有着诸多不同，但这两个世界却有可能有着相似的历史。
於是伊奥斯便启程向南前往哈亚，不久後通过埃瑞布尼堡中转，跟随一个进山的队伍前往了阿勒山的西部高地，在和当地村落的祭司和长老进一步确认之後，他考察了西北角的几个可能的地点，但都没有见到任何的特殊之处。
直到他遇到一个站在桧树下休息的牧羊人，告诉他距离这里南面约一个斯塔特莫斯的路程，在那个地方，他曾遇到过一座奇怪的古遗迹。
中午，当伊奥斯来到那座古遗迹外围的时候，他并没有一眼看出那个地方的结构。因为那里只剩下了断壁残垣，和围绕它生长着的植被。但当他走到附近山岗的位置向下俯瞰的时候，全身突然打了个哆嗦。
从那个角度看下去，整个遗迹那每根看似歪七扭八的柱子向前後左右四个方向合拢起来，形成一个独特的半拱形结构。而他又擡头看了看周围山峦的景sE，瞬间留下泪来。
虽然很多地方并不是完全的对应，但是大致的位置都是宁录记忆里的样子。考虑到那嘎呵朱讷尊者告诉过他的记忆偏差，在这里的上古时代一定发生过极其类似的历史事件。
伊奥斯·卡夫索走到了那个位置——那个可能在很久以前，是「眼睛」所在的位置，他缓缓地坐了下来，他开始思考起这一切。
即使没有找到这方舟遗址作为证据，他也早该料到这七把钥匙的世界可能就是他现在所在世界的历史，或是与这世界相似环境所孕育的其他可能。那麽在第二次解锁的这四分之一的黑域中，他就可以排除大部分的星T——排除那些与他生活的这个世界环境相差太多的世界。同时，他仍可以根据寻找高光亮星T的经验去寻找下一个伊斯特里亚。
但同时，母亲的诗作作为破解阿卡西之谜密钥的使命，可能在他找到第二把钥匙的时候就已经结束了。因为要排除不存在田野的世界的难度，要远远大於去排除那些不存在山涧世界的难度。并且，新破解出的世界中不全是关於末日的记忆了。所以，所有之前的方法可能在这里就都不适用了。
他知道，一定有什麽新方法能够找到下一把钥匙，但可能这个方法不在这首诗中了。因此，伊奥斯想到，也许假设他之前不小心将第二个伊斯特里亚的位置分享给了别人，或者有人无意间到了他的记忆之星，那麽也就意味着那个人已不需要剩下的密钥也会在不久的将来破解整个天空的秘密。
当然这首诗作里还有一个未解之谜，那就是他母亲的墓到底在哪儿——这也将成为他接下来要寻找的主要目标之一。
注解区：
哈达瑜伽：梵语：?????，又译哈他瑜伽、诃陀瑜伽等，哈梵语：?的字意为太yAn，达梵语：?为月亮，以极度的呼x1与身T锻炼为主的教派，古老哈达瑜伽士追求人T极度的表现，以证明人T的潜能被开发
哈亚：即亚美尼亚，????Hayk」又称哈亚斯坦，传说中诺亚方舟停靠在亚拉拉特山上，这座山位於今日亚美尼亚与土耳其边境，最高峰在土耳其境内，甚至有说法认为亚美尼亚的首都叶里温就是由诺亚本人建立的城市
埃瑞布尼：Erebuni，埃瑞布尼城堡亚美尼亚语：????????是位於亚美尼亚首都叶里温的一座城堡，海拔高度1017米，是叶里温名称的来源
斯塔特莫斯：希腊语stathmos，古波斯单位，约等於4-5个帕拉桑，≈24–30km
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