姜山问：“这父母官可有什么由来？”
陈亮说：“《大学》有云：‘民之所好好之，民之所恶恶之，谓民之父母。’做官同理，百姓喜爱的他就喜爱，百姓厌恶的他就厌恶，尽最大力帮助百姓化解疾苦，百姓称呼其为父母官。”
姜山问：“那怎么知道百姓喜爱什么、厌恶什么呢？”
陈亮说：“亲近百姓，用嘴问，用耳听，用眼看。”
姜山说：“可同一件事，个人涉及的利益不同，想的、说的，恐怕不一样吧？”
陈亮说：“人人都有自己的利益，为了个人利益，只说有利于自己的话，从而乱讲瞎说、似是而非，或持有成见、固执己见，甚至公开反对，那都是有的。就看你是否能辨别出那些话是真话，那些话是假话，进而去伪存真，相应地调整政策，照顾好绝大多数人的利益。”
姜山说：“这么看来，身为执政者，要想深得百姓爱戴，不仅要心系百姓，还得有分辨好坏、辨别真伪的办事能力。”
陈亮笑道：“不怕将军笑话，鄙人以为，‘能力’不一定有‘本事’好用。”姜山问：“这话怎么说？”陈亮答道：“若是不合群，人家讨厌你，怕你，甚至还背后使绊子，你有能力又有何用。”
姜山说：“这倒也是。大多有能力的人，不仅自信心强，有时还刚愎自用，对他人的宝贵意见置若罔闻。若熟悉当地的人物风情还好，要是初来乍到，获得不到自己所需要的信息，而对手们又身临其境，自是斗不过人家的。”
陈亮说：“想做好一件事情，不仅要有能力，还必须让相关者接受你，认同你，转而配合你。只有得到了相关人等的认同与支持，做起事来不说游刃有余，最少不四处碰壁而进退维谷。”
姜山自言自语道：“这么看来，要想安抚好投诚的百姓，做到‘庖丁解牛，游刃有余’，还真得修炼好相应的本事才行。”
陈亮说：“约之以礼，驱之以法，灵活运用做事的章法与规则，大处一视同仁，小处区别对待，事事心诚意真地为百姓着想，除非人的心不是肉长的，不是很难不受感动。”
姜山自言自语道：“如此说来，我们这些为官的，当用好所学来的知识，立处于行事规则，知道那些是该管的，管好来，知道那些是可以不管的、或是可以放宽来的，有所为而有所不为，不失为为官之道。”
陈亮笑道：“只要上，不愧对朝廷，下，不愧对百姓，怎样好可怎么做。”
姜山向景园等十人拱手说道：“诸位，俗话说，身在衙门好修身。就让我们以荆湖为起点，以县衙为修道场，为修炼出一身利国利民的大本事而努力吧。”
景园等人拱手回礼。
正在这时，程之焕走来说：“姜将军，饭菜已备好。要不吃饭先？”姜山起身说道：“诸位，吃完饭，大家想出去逛逛就出去逛逛，不想出去逛，就在刺史府里好好休息，明日一早起程去荆湖上任。”走去搀扶起陈亮。众人起身，跟在姜山、陈亮、程之焕身后，去得饭厅，围坐一桌。
姜山举杯说：“诸位，荆湖境内物资匮乏，现在不管是当官的，还是兵士，还是百姓，都省吃俭用，日子过的极为清苦。今日这两顿饭，特意做好些来，一来是程大人代表荆湖百姓，欢迎诸位来荆湖为官，二来是程大人代表江陵府的官员，为我等践行。大家不用有任何顾虑，只管吃喝好，事后领了程大人这份情谊就行。”
程之焕喝下杯中酒，斟满，举杯说道：“诸位才子，让我们共饮此杯，为彻底戡平荆湖叛乱，尽我们一份绵薄之力，上不愧对朝廷，下不愧对百姓，中不愧对自己，做好一个良吏。”
众人共饮，欢快就坐，吃好喝好，不在话下。
午饭毕，于院中喝了杯茶水，姜山、陈亮话别景园等人，出得刺史府。姜山刚扶陈亮上得马车，跨马跑来一人，正是高虎。