就是这个哭得凄惨无比的胖子，别人的王府造价不过三万两，他的洛阳王府二十八万两，别的藩王婚嫁花费三万两，他的婚礼花费三十万两，这还只是一次性的花费，还有那年年不断的盐引、设卡收税、二百万亩良田，不一而足。史载：“先是，海内全盛，帝所遣税使矿使遍天下，月有进奉，......搜刮赢羡亿万计，至是多以资常洵。”
万历帝对福王常洵的宠爱，足抵数万户百姓全家的温饱。
若无对福王的这种宠爱，万历的贪财名声或许会减轻许多，毕竟万历收税除了重修乾清宫和坤宁宫，连同样毁于雷火的朝廷政务中枢、国家脸面三大殿都没修。
可以说，万历贪财的名声，有其对福王等家人的宠爱原因在内，但更多的应该是来自于李三才、高攀龙等无耻之人的奏疏，而非来自于对内帑去向的客观分析。若是对内帑去向进行客观分析，完全可以看清楚，在亲人身上花了多少，作为国家中枢、不能不修的三大殿上花了多少，而赈灾、万历三大征和辽东兵事等国家大事上又花费了多少。
但凡肯客观的看待一下，不必什么大儒，只要能认识账本上那几个字的就可知，大部分的商税矿税都花费到了哪里。
之所以说贪财名声“或许会减轻”，是因为李三才、高攀龙等人也并非不知赈灾与三大征，本质上，他们是不想自己家缴纳一文、故意视而不见罢了；只要你想向他们收商税，没有福王等人的花销，他们一定也会照骂不误——那么多清流重臣，也只有叶向高后来承认了万历收商税的主要用途是国家大事，收商税实是高瞻远瞩。
“首先就是因为你，万历才背上了贪财的骂名！”王战看着痛哭的胖子，心中暗骂。
其实福王之所以集中接收了骂名，主要还在于国本之争。万历为了他而十多年不立太子，始终与群臣别扭着，他自己又不主动离京就封，所以最为引人注目。他一个人几乎掩去了其他所有人的富贵光芒。
“圣上，臣看了邸报之上圣上之言，臣以为，圣上所虑有理，可谓深谋远虑，直指本源。”一道赞同之言打断了王战的思绪。
王战看去，起身说话的是东垣王洪常洁，此世同样大名鼎鼎的天文历算、数学乐理大家洪载堉的孙子。
“宗室不事生产，全靠百姓供养，而宗室人口从太祖立国以来增长百倍不止，天下之土地却有限，并不会随之增长。是故，迟早有一天，天下再也供养不起洪家子孙，吃不上饭的百姓只能揭竿而起，杀光我洪家子孙。天下也将陷于战乱，彼此争杀不休，百姓将十室九空！”
面容清俊的洪常洁站起身来，面向一众藩王亲人，说出的话情真意切，却也比面容更清冷肃杀。话一出口，余者诸王纷纷侧目而视，其中一位最年轻的藩王更是将目光牢牢的投注在洪常洁身上。
此人看上去年约弱冠，面容清秀中还带些稚嫩，风姿与其他诸王迥然不同，颇有些文采风流的味道，最醒目之处是手指和手指甲，修长灵活的手指，修剪保养得如同温润美玉的手指甲。
可能是因为自知太年轻，所以这年轻藩王虽明显露出对洪常洁的赞同之意，却还是没有说话。
东垣王洪常洁缓缓地扫视一圈，不赞同他的诸王对上他的目光便纷纷垂下眼皮。
史书上的大明朱载堉，深受其父郑恭王朱厚烷和舅舅何瑭的影响，从小就慎独修德，勤勉向学，跟随何瑭钻研天文历算，平时为人俭朴，布衣蔬食，其著述的《乐律全书》四十卷、《律历融通》四卷将音乐、数学、天文、历法、舞蹈、文学、计量科学、物理学等方面融会贯通，堪称古代的科学奇观。除了《乐律全书》，朱载堉还著述了《算学新说》、《嘉量算经》等数学专著，其经过长年的实验和数学计算得出的十二平均律被后世百分之八九十的乐器所运用。朱载堉经过长年的数学研究，研究出了数列等式，在世界上最早解决了等比数列的诸多问题，使用八十一档的超大算盘计算得出二的十二次方根，精确到二十五位有效数字，据此将音乐中的八度分成十二个半音以及变调，此即为十二平均律，以此为基亲手制作了世界上第一架定音乐器——弦准，制作了三十二支铜质律管，每管精确对应一律，解决了千年未解的旋宫转调难题，成为了后世几乎所有乐器制造的定音标准，被传教士带回西方之后被尊为“标准调音”，巴赫据此制造出世界上第一架钢琴，也因此朱载堉被尊为“钢琴理论的鼻祖”，被李约瑟誉为“东方文艺复兴式的圣人”。朱载堉于天文历法造诣亦极深，著有《万年历》、《历学新说》，精确的计算出了京城的经纬度，他所计算的回归年的长度与现代科学观测计算的结果仅相差二十秒左右。
此世洪载堉，除了姓氏与之不同，成就并无不同，一如彼世的大明端靖世子朱载堉一样，为人清淡自守，曾经七次上疏辞让郑王爵位，在才学方面亦可谓学究天人，专心于天文历算、数学、音律等兴趣之中，诸般著述烁烁生辉，实在是是皇亲诸藩之中的一位奇人，被时人称为“天潢贵胄中之异人”。
洪常洁有这样的一位爷爷，自己虽非那般天才，未能在祖父的基础上再进一步、推陈出新，但数学乐律方面亦足以为人师表，人品上更是与祖辈不差分毫，心心念念间总以国家社稷为重。
他的高祖郑王洪厚烷亦是如此，若非诤言进谏嘉靖帝，也不会获罪十九年。
这一系的人品，一脉相承的高洁。
凭他的才学人品，此时起身说话，诸王实在难以对答。