这个还得学学板桥的书法，学学他的“六分半书”，也就是人称“板桥体”的那种在“汉八分”(隶书的一种)中掺入楷、行、草而独创一格的“板桥体”。就像这些洋画都是别的小孩子从小商店买来的，那时候拍洋画可是非常流行风靡的，大街小巷到处都有它的身影。
还有瓷马和瓷狗憨态可掬，惹人喜爱。褐色的瓷马，马鞍上坐着一个人，一手抓马鬃、一手拍马前行；那个瓷狗四腿叉开，昂首挺胸，耳朵服帖的耷拉下来。
那时，买来的洋画都是整整的一大张，上面的图案都是当时收视率特别高的电视剧里的人物和场景，把买来的洋画一小张一小张的裁剪好，放在桌子或者地上，两人一组或多人一组，相互拍对方的洋画，采用“拍”和“吸”两种方式让洋画翻过来，拍翻过来就算赢，对方的洋画就归你所有。
再来一首宋代朱熹的《劝学诗偶成》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”这一幅送给周小强吧，这小子跟我的关系也不赖。只是这小子也是个懒成精的人物，睡懒觉那是常有的事，而且看见书就头疼。
那种特色鲜明的章法，那种能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩，看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感，一直都是高泽学习和向往的。
王全倒是神态自若，没有一点嫌弃的意思，靠近高泽低声的说：“小泽，我在西房里发现了几个东西，挺好玩的，你也来看看吧！”好玩的东西，不会吧，放在这个臭哄哄的地方，能有什么呀？
第二天一大早，高泽就把他写的几幅字都送了出去，自然是引来了大人的一阵猛烈的夸奖，然后就是用他来教育王全、周小强他们，听着大人的喋喋不休，高泽有些不耐烦，就赶紧的往家走，路过王全家的时候，被王全一个奇怪的眼神给叫住了。
高泽玩什么游戏可是从来不需要自己准备的，都是别人主动送上门的，他也就是开始的时候从王全那儿拿一两张，然后就是大杀四方，毫不客气的“收礼”了。
一想到这儿，他马上就行动起来，写什么呢？对了，要不就一人写一首诗好了，还都得用楷书来写，不然他们也<fontstyle=“float:left;line-height:0;font-size:0;overflow:hidden;width:20px;“>*看书？网’、都市</font>不认不出来不是。
内功心法也是每天不断的练习，高老爷子的这种自然功法倒是非常的适合高泽，随心所欲、自由自在的练习，随时随地、每时每刻都可以练习，只要是保持自己最舒服的姿势，然后默念心法口诀，自然就会收到效果，现在，高泽也是愈发的对这自然功法有了浓厚的兴趣。
好，都写好了，明天就都送给他们，反正再有两天我就要去外公家了，到时也只有放假才能回村里见到他们呢，唉，得到一个新的地方了，看来又要认识一些新的朋友了！
疯玩了两天之后，高泽也安静下来了，这天下午他又在练习书法了，写了两张，他突然想起来，是不是应该给他的那几个小伙伴一人写一幅字呀，他们看不到自己的时候，看看自己写的字也行啊！
王全故作神秘的从稻垛的边上拿出来一个袋子，打开一看，原来是几件陶瓷，嗯，怎么都是小动物呀，陶狗、陶猪、陶马、陶鸡等，看那个陶猪，捏塑成形,低温烧造,略呈兰灰色，形体扁平、腹部下垂,四肤粗壮,颇具动感。
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高泽主要还是希望自己的好朋友能够像郑板桥所写的一样，有竹子那顽强而又执着的品质，还要有自己的强劲风骨。
看这些陶瓷的小物件件件形神兼备、栩栩如生，显然都不是现代的东西，明显的是有些年头了，体形小巧,造形生动,根据高泽的判断，这些都应该是古代的玩具，既有观赏性，又有娱乐性，由此可见过去的人的造形技艺之高超。
而这些古代的玩具可不是普通人家能拥有的，如果陶瓷玩具是带釉的话，那就是最高档的了，谁拥有一件那是非常了不起的事，相当于现在的孩子拥有了一件高级的遥控汽车了。
嗯，怎么还有一个黑黑的像是杯子一样的东西呀，一看就是泥质的黑陶，高大概能有十几二十公分吧，口径有六七公分的样子,侈口、深腹、圆形底接高柄，圈足。器壁较薄，似蛋壳，表面乌黑发亮，柄上有七条联珠状镂孔装饰。
整个杯子器型严谨规整，朴素大方，亭亭玉立，不会吧，怎么跟书上说的那个大汶口文化晚期的黑陶镂孔高柄杯差不多呀，不会真的就是大汶口文化的东西吧，要真是的话，那可就是非常珍贵的文物了。
从这个杯子的制作工艺看，应该是大汶口文化成熟时期也就是晚期的作品，是新石器时代饮水杯中较风雅的一种，有点类似今天喝葡萄酒、饮料用的玻璃高脚杯，其高柄的样式顺应了当时席地而坐的生活方式。
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