第四十九章文房雅玩
世言善书不择笔，此物岂可不精择。空弓难责养由射，快剑始堪孟贲击。
多钱而贾长袖舞，工良器利贵相得。文房四宝拟四贤，最不易致管城伯。
——《赠笔工冯应科》宋方回
这个臂搁林振青也把玩过好几天，也是爱不释手，无奈那是老友之物，现在竟然就要成为自己外孙的囊中之物吧，这个竹臂搁通体光滑莹澈,圆熟可爱,精雕细琢，别饶天然之趣。
臂搁是常置案头的玩物，日夕摩挲，愈摸愈润，久之似得人之灵气，更具神采。
又因竹子性凉，古人即用“竹夫人”（唐时称竹夹膝，宋又称竹妃、竹姬、青奴等）祛暑，故每当心情烦躁，或精神倦怠之际，能独坐清斋，手抚臂搁，闭目养神，则可令人蠲（juan除去，免除)虑忘世，得一时之清静，盖手掌有劳宫穴，触竹有凉侵肺腑之感。
犹似佛门僧人坐禅以竹“性板”（又称禅板，形式似臂搁，但长达42厘米，由半爿筒竹制成，光素不刻文饰）置膝上抚手静心。这一妙用大概也是古人所谓的修心养性。
“笔洗有很多种质地的，包括瓷、玉、玛瑙、珐琅、象牙和犀角等等，基本都属于名贵材质。各种笔洗中，最常见的是瓷笔洗。瓷笔洗传世量<fontstyle=“float:left;line-height:0;font-size:0;overflow:hidden;width:20px;“>看[书;*网;竞技‘</font>最多。目前可以见到的最早作品是宋代五大名窑（哥、官、汝、定、钧）的产品。”
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嘿，林振青也是无语了，自己的外孙还真是什么也难不住他，看来，老赵的这几个玩意是全军覆没了，谁让他要考我外孙来着，活该呀！
高泽对着臂搁上的铭文看了好一会，好像是在思考什么。果然，没一会儿，高泽又开口了：“这个臂搁应该是清代竹雕，其上所刻的铭文中的‘老桐’乃是乾隆时浙省人，潘西凤，字桐冈，号老桐。”
“外公，这个臂搁太贵重了，我不能要的，您还是还给赵大爷吧！”高泽知道了这个臂搁的出处之后，当然也就明白它的价值了，当即就让外公给赵大爷送回去。
高泽的家里黄梨的各式家具比比皆是，他当然一眼就看出了这个大笔洗的材质了，精选的黄梨深色油梨老料，用料考究，应该是非常珍贵。
“镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会顺手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。”
“由此可见，镇纸至今已逾1500多年。宋元及以前的镇纸甚少有传世品，幸好书籍文献中多有论及。”
其用畸形卷竹所制臂搁，虫蚀斑痕，宛然在目，似未经人手，而别饶天然之趣。铭文款识，著字无多，隽永有味，可见老桐刻竹亦有“大璞不斫”的天工之妙。”
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这个木制笔洗颜色暗红，纹路漂亮，色调沉稳，质地细腻油润。
你还别说，这老赵一个收废品，好东西可不少呀！
“纸镇，是书斋中一道亮丽风景，也是案头上不可缺少的器物。”
“在翻阅书籍时会用纸镇，书写或绘画也离不开纸镇，在写作时，纸镇则能起到‘休教风过乱文思’的作用。”
“潘西凤侨寓扬*州，精刻竹，随意刮磨而得自然之趣，无出其右。郑板桥就曾推老桐为明清大雕刻家濮仲谦之后的第一人，此臂搁与濮仲谦之“略刮磨之即巧夺天工”，有相似之处。”
高泽看了一眼那个笔洗，也没上手，就说道：“在古代，除了写字的毛笔之外，还有不少‘伺候’笔的用具，用来盛水洗笔的笔洗就是其中之一，笔洗是用来盛水洗笔的器皿，以形制乖巧、种类繁多、雅致精美而广受青睐。”
“此为小山词中的传诵之作，写得深厚闲雅、婉转沉着，饰于此镇，顿生文人逸趣，尤显秀逸雅致。文后又钤印，书‘赵之琛’”。
“玉兔两侧又刻书晏几道《临江仙》诗句，‘梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。’”
抛光精细,手感极佳，荧光感强，尺寸比较大。
他原以为高泽能说出臂搁的历史来历就算是非常不错了，哪知道这小子简直学究天人，连这臂搁的历史、雕刻的人都是一清二楚，和老赵说的一模一样，林振青只有一个劲的点头的份了。