张弘斌现阶段非常满意，他的计划已经初步达到了自己预想中的目的。
几年前，他宣布建国，然而这个政权并没有得到天下人的认可。在很多人的眼里，所谓的大秦和满人的后金其实没什么区别，不过是伪政权。硬要说的话，不过是一个地方军阀势力。
张弘斌没什么威望，再加上他贯彻的是军工立国，故而不被文人欢喜，文人不喜欢舆论就不喜欢，自然会悲催。
的确，他可以不介意任何人的看法，毕竟一个国家的强大，是靠自己去争取的。依靠别人的施舍，只能是弱者的无奈之举。然而哪怕是弱者，都会有一颗强者之心，更何况已经当了秦王的他。
天下人不认可，那么就要让天下人认可。
神迹出现，张弘斌让白昼在黑夜之中出现，这可不是随便能够隐瞒的事情。实际上不管是商人还是来到长安的学子，在夜晚看到主干道仿如白昼的情况之后，心中都有种‘莫非张弘斌真的是天命之人’的想法。而这个想法一旦壮大，商人会故意把这件事散播出去，文人墨客也会帮忙，目的很简单，不过是应了那句‘锦上添不如雪中送炭’。
在秦王张弘斌还没有称帝以前，率先讨好，甚至为他效力，那将来秦王真的得到了天下，自己这些从龙功臣岂非封侯拜相？甚至对于商人来说，赌天命在这个时期也是他们经营的项目之一，当他们看好张弘斌的情况下，他们会适当费一些代价，帮助张弘斌称王称霸，最后换取一个红顶商人的身份。
经过这些‘有心人’的宣传，如今就算大明依然不承认，但可以说上至各地的士绅，下至各地的商人士子，都已经承认了大秦并非一个军阀势力，而是一个货真价实的王国。或许此刻，还有不少人都在期待着，秦王张弘斌称帝。
无论是他的辈分，还是他的学识，尤其是他对新鲜事物的敏感程度，都决定了他有这个资格参与到《宪法》的编写之中。老人家对于这种可以名垂青史的事情也挺感兴趣，甚至还打趣道：“我给你修订《宪法》，但你要把天下给我打下来，我老了，我可不希望我死了你的势力也被大明夺了回来，到时候大明挖开我的棺材鞭打我的尸体，那我就算死了，也要和您没完了。”
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五千年的华夏，五千年的荣耀。
其他还有基本上公民权利，确定道教为国教，儒家为国家学派的主体构成等等主要组成部分内容。
关于修订宪法的事情，张弘斌把已经基本上不出门的徐光启请了出来。
这个宣布，不仅使得所有参与会议的议员和旁听的官员集体欢呼起来，随后在《周刊》上公布出来之后，大秦的百姓们也开始沸腾了起来。所有人自发的组织起来，载歌载舞庆贺这一天的到来。在若干年后，这一天成为了固定的狂欢节，虽然它并不是张弘斌正式称帝的日子。
团结起来，我们傲立于天地之间，无人可敌。
如今他的身子骨还算健朗，和一般的六十岁老人没什么区别。头脑也清晰，至少老年痴呆没有在他这里发现过。
于是，又是十多天的讨论，第二稿才确定下来。
同时，执政党若是贪污**现象严重，而且有明显打压异己，独断独行罔顾帝国利益的，监督党可以拿着证据向君王申请更换执政党，证据被确认的情况下，执政党就要下台，由监督党担任下一届的执政党。
终于，在公元1636年，始皇历1856年五月一号，张弘斌登上了政务中心的天台。
相对而言，那些取了一大堆理由的劝进文，一看都是留用的那些大明官员们。他们不少因为有才华的关系，也逐步崭露头角，成为了自‘家丁派’、‘科举派’之后的第三股势力。对于这帮家伙拉帮结派的行为，张弘斌不予承认，但也不反对什么的。人都是群居动物，互相抱团只为了不受欺负，尤其是那些大明旧官，他们心中一直都害怕张弘斌会对他们进行清算，同时心里也希望能够拉近和张弘斌的关系。
二稿之后是三稿，也是终稿。
自从开始默默接受现状之后，徐光启都在家里研究儒家经典，争取让大秦的儒家学风恢复起来。他的确接受过基督教的洗礼，但是他本身是一个明代的文人。身为一个文人他就有义务，也必须要让儒家在大秦也能够开枝散叶。
换言之，监督党属于备胎，在执政党出现严重过失的情况下，迅速取而代之，确保国家的行政机构的清廉。同时执政党下台后会获得一次警告，同时允许执政党成为新的监督党，除非违反了监督党的职业操守，必须撤换的情况。若是新的监督党能够重新变回执政党，却被监督党再次揪出存在严重的违法违纪情况，该党派必须要解散。同时，主要的党领导者，不允许重新组建党派，或者扶植党派，否则最严重者可以经过审理之后处决。
我们曾被侮辱，气节无法抹消。